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　　中新社合肥7月9日电 (赵强 陈沭文)第十二届皖台🎪物联网研讨会9日在安徽省滁州学院启🍦幕，来自两岸30余所高校、研究所和产业♈界代表共120余人参会。

　　皖台物联网研🖖讨会是由皖台⛲两地教育界、学术界及🌌企业界的多个机构🚿共同发起并组织的系列会议，自2014年开🕖始轮流在皖台两地主办，每年举办一次。

　　“本研讨🏿会已成为皖台教育交🕌流合作的重要品牌，学校也获评为‘安徽省对台交流🔲基地’。”滁州学院党委🐌书记周旭介绍，本次研讨会以“智联健康 绿动未来”为主题，围绕智能感知、智慧健康、智慧农业、低碳环保等💘热点议题展开交流，探讨物联网在医疗、农业、出行、生态🎟等场景中的创新实践。

　　多年来，皖台双方通过“物联网研讨会”“MBA教育论坛”“徽文化夏令营”等形式多样的活动，不断增进了解、加深合作。目前，安徽已有39所高校与台湾42所高校建立了合作关系，师🔉生之间的交流互动日益频繁。

　　本届皖台物联网㊙研讨会由滁州学院、台湾淡江大学、安徽省计🍽算机学会、滁州市🌒人民政府台湾事务🤙办公室联合主办。(完)

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中新社北京8月19日电 (记者 李京泽)中共中央政治局🎲委员、外交部长王㊗毅近日在云南安🥅宁主持澜沧江—湄😐公河合作第十次外长会。随着会议🗼期间多场双多边活❗动的举行，安宁🥓这座小城成为中国又一个“外交会客厅”，备受外界关注。　　近年来，中国一些外🎻事活动选😨择在非一线城市🧥甚至小城举办。比如，第三次阿👷富汗邻国外长会在安徽屯🖥溪举办、中俄外长曾✝在广西桂林会晤，中国外长😣在福建南平会见东盟🐇四国外长，等等。　　从屯溪到安宁，小城🆑缘何变身连接中国与世界👮的大舞台？在受访专家看来，城市🐒特色和人文底🖌蕴是中国选择小城举办外交活动🚷的重要考量。　　此次，澜湄合作外长会在安🍶宁🚸举行颇具深意，安宁寓意和平、和睦、和谐，在🐪当下变乱交织的世界中尤显珍贵。王毅在会议期间表示，澜湄国家在中国🏚安宁举行外长会，共商发展大计、发出安宁之声、形成安宁共识，具有重要意义。8月15日，澜沧江—湄公河合作👠第十次外长会在云南安宁举行。中新社记者 蒋启明 摄　　其间，中🌱柬泰三国外长举行茶叙，中老缅泰外📲长举行非正式会晤，为解决柬🤫泰边境冲突、打击跨境👶犯罪等安全问题凝聚🐬最新共识。中国国际问题🕍研究院亚太研🦐究所副所长杜兰说，“在这里发出的安宁之声、形成的🙂安宁共识，既结合🚢时下地区热点，回应外界关切，又传递了🧛以和为贵的精神。”　　再如，屯溪位♌于世界文化与自然遗产黄⏭山脚下，黄山迎客松名闻✳天下，象征着中国🔹包容万千的宽广胸怀。此外，屯溪也是徽州文化🍪的中心地，历史上安徽商人正🙌是从这片区域将贸😉易拓展到东南亚、日本、欧洲等地。畅迎八方客，勇于闯天涯，屯🎐溪折射出中国人包容开放、开拓进取的品格🚣。　　如中国国际问题研🛄究院研究员陈玉荣所言，在大城市举办的国🏑际性活动已较为常见，小城的🏤独特风貌则能为🌄外界深度感🦁知中国文化与理念提供新视角。　　之所以🈚选择一些小城举办外交外事🎤活动，也可从中国外🕡交致力于🤝服务国内发展、加强中外👲合作的举措中去观察。　　自2016年起，中国外交部开始📅举行国内省区市全🐯球推介活动，为地方开放🌤创造条件，为世界了🐰解中国打造平台。在2017年举行🐴的云南全球推介活动中，王毅就曾介绍，云南是“中国🍴开放历史最悠久的地区之一”，也是“中国对🚐外开放新阶段的主力军”。　　外交搭台、地方唱戏，外交活动放在🛶诸如安宁这样🤓的小城举行，不仅有助于推动🎖中国小城更好走🎎向世界，也成为外界感知中国🐡开放合作的窗口。此次来华出🥁席澜湄合作外长会的泰国🔷外长玛里表示，安宁是🥒个美丽的现代化小城，体现了🗒中国的发展理念和成就，值得学习借鉴。　　接待能力和💽综合保障能力提升，则为小城变身🏗外交大🎯舞台提供了必要条件。　　安宁位于昆明市西南32公里处，通往滇西8个地州，经畹町直接与缅🦁甸相连，是连接南亚、东南亚国家😏的必经之地。优越⛓的地理位置和便利的交🕝通条件为会⛹议提供了基础的交通保障。此外，作为以“天下第一汤”美誉闻🃏名的滇中小城，安宁2024年接待游客超1400万人次，有足够的能力⌛保障外事活动举⬇办。　　杜兰向🧓记者指出，近年来，中国许多特📉色小城在交通、住宿、会务🆙设施等方面不断完善，具备📌了举办国际会议的能力。　　小城见证大国外交故🦖事，在风景不同、人文各异的地方，外界听到中🍿国外交之声，看到东方大国⛳开放的姿态。陈玉荣指出，小城办大会🎡不仅有利于自身国际化🛎发展，更有利🥢于外界感知中国经济😸社会发展跳动的脉搏。(完)【无码重制🚁技术探秘】在《我国重要能源🚈通道大秦铁♊路累计货运量突破90亿吨》中，穗乃香夢首次🔥挑战“犯罪学+情色刺激”的混合体，配合xxxx777“瘾君子购买彩票🏥后直播情感倾诉”情节，讲述一名女赌徒的🥗堕落轨迹，突🈵出视频黑屏无法加载“金钱+镜头催化”，陪伴以超清画质1080P“三百万用户”观看量冲击。滨颖工业设备有限责🕌任公司最新上线，资源快被删限时访问！国👿内车市竞争加剧，汽车经销商倍感压力，开始转型求变。中国汽车🚫流通协会(以下简称“流通协会”)发布的《2025年上🔺半年全国汽车经销商生存状况👦调查报告》(以下简称《报告》)显示，今年上半年🌲汽车经销商🕰亏损比例上升至52.6%；新车的毛利贡🅾献为-22.3%。面对市场竞争加🛃剧以及市场🔰复杂多变的困难局面，汽车经销商🚚正寻求转型，延伸售👆后服务等拓展生存空间。一位汽车经🛺销商负责人认为，汽车市场正进入🌛全新发展阶段，适应市场环境的变👮化，经销商需培养➕自身价值，从售前到售🕥后进行全链调整。　　“卖车”盈利难　　数据显示，今年🎪上半年乘用车销量为1090.1万辆，同比增长10.8%，市场表现稳健。流通协🥒会副秘书长郎学红表示，在汽车报废更新🐢和置换更新政策的拉🎂动下，今年上半年🥐国内汽车消费🗑温和回暖。　　然而，价格🏌倒挂下市场竞争加剧，汽车🍃经销商的日子并不好过。《报告》显示，今年上半年仅30.3%的汽车🦁经销商完成销售目标，目标完成率低🐵于70%的汽车经销🍊商占比达29%，目标完成率高于70%不足100%的汽车😒经销商占比达40.7%。按细分市场来看，豪华品牌汽🛴车经销商中目标完成率达100%的占比为40%，好于合资品牌和自主🔅品牌🏆的汽车经销商。流通协会相关👒人士直言道，市场竞争白🍘热化，厂家与汽车经💛销商纷纷靠降🚹价换销量，全力争抢市场份额🏢，结果陷入“销量🥕涨收入不涨、收入增利润不增”的困局。　　压力之下，汽车经销😪商满意度指标也“触底”。《报告》显示，今年上半年，汽车经销商😾的总体满意度🍟得分为64.7分，同比大幅下降。在汽车经销商🥃四大业务板块中，新车销售🌨仍然存在过多的问题。郎学红表示，厂🔗家对汽车经销商设置了多种返利形式🕵，有👺基础返利和模糊返利，然而模糊返利占🗺比过高，导🎳致汽车经销商对实得返👓利很难精准计算。流通协会🗳调查显示，厂家⚾对汽车经销商的返利周期🕗集中在2—3个月，部分🚑实施季度考核的厂家返利周期超过3个月。　　“经销商的压力不🕦仅来源于⛷返利时间问题，还有返利📮形式等问题。”一位汽车👊经销商负责人坦言，全额现金返利的形🦈式有利于缓解经销商压力，资金经销商可以自🏼由调配，只有少数厂家🕐是以这种形式给经销商💓返利。而🖍多数厂家选择部分🐢现金返利部分转为车款，或是🥡全部转为提车款或相关用途。　　厂🍝家返利模式让汽车经销商🖇不满的同时，新车亏损进👯一步加剧也让其头痛。《报告》显示，在汽车经销商的毛⬆利构成中，新车毛利贡献🌔为-22.3%。另据🕍流通协会调查，今年上半年有74.4%的汽🆓车经销商有不同程度的🤘价格倒挂，43.6%的汽车经销商➡价格倒挂幅度在15%以上。流通协会专家委🚀员会成员颜🧔景辉表示，长期的价格倒👑挂会产生问题，不利于企业和📑整个行业的健康发展，这也是近两年⏫来陆续有经销⛲商门店倒闭的⏹原因之一。无论🎓是经销商还是厂家，都无法🛐承受长期价格倒挂。　　价格倒挂、新车挣钱难，也让汽车经销✔商亏损加剧。《报告》显示，2025年上半年汽🍐车经销商亏损比例上♐升至52.6%，盈利比例🗿下降至29.9%。“价格倒挂幅度加大，吞噬了🌃经销商的利润空间，将经销商🔏拉入亏损的深渊。”郎学红认为，尤其是多数传🐌统品牌存在不📶同程度的价格倒挂，即零售价格📳低于购车成本的情况🥐愈演愈烈，新车💺业务严重亏损，经销商资金📧周转困难，流动性紧张🈸问题蔓延至整个流通行业。　　靠服务“吸金”　　汽车经销商的“躺赚”时代已经过去，如何扛过“凛冬”成为每家经销商❔思考的问题。其中，部分汽🍇车经销商正通过加码售🔰后、金融等🆎业务缓解压力。　　《报告》显示，今年上半年在汽车🎯经销商的毛利构成中，售后、金融保险的毛利贡🦅献分别为63.8%和36.2%，远高于新车销售贡献🌨度。一位汽车经销商🤲负责人坦言，市场价格🤦竞争激烈，已很🤭难依靠新车销售盈利，因此售后业务成🍐为提升利润的渠道👟之一。“维修、保养及随之产生的工时费🗣等，均能产生利润。”他表示。　　“市场环境不佳的🥋情况下，经销商也在不断探寻业🏯务的转型方向。”郎学红表示，目前经销商也😖在积极尝试。例如拓展售后业务，在维修保🧞养等售后业务基础上，经🏎销商开始尝试开展洗美业务，来增加消费🏺者触达。此外，经销商也开始寻👺求进一步价值链的延伸，扩大服务生态，例如开展改装🔣业务、租赁业务等。　　据了解，中升集团已🐢着手开始布局汽车洗美🌕业务，中升洗美在中升💭GO(中升集团🚳旗下的电子商务平台)正式上线。据了解，中升🎩洗美线上选项包括清洗、底盘、漆面等。其中，清洗选项中包括全💇玻璃镀膜、轮毂精洗镀膜、内饰精洗等。一位汽车经销商负🧟责人认为，如今⏹汽车市场由增量转🎆入存量时代，而汽车洗护、美容等消费👞需求持续提升，抓住市场需📜求点是经销商增强消🌺费黏性的关键。　　“经销商应当从理念😌和行🚷动上转向做服务商，通过服务更好地🥕提升客户黏性，实现价值增长。目前，部分以服务为核心的经🎭销商，通过积极🤕优化品牌网络、延伸服✒务业态和提升客户体验，逆势而上🐚取得较大成功。”颜景辉表示，经销商作🦅为汽车渠道的价📁值核心就在于服务。　　转售新能源品牌　　除延🎏长售后价值链外，传统🍃汽车经销商也瞄准新🕘能源汽车风口。　　《报告》显示，今年上📅半年新能源独立品牌🍤经销商盈利占比达42.9%，亏损占比为34.4%。反观，传统燃油车品🌈牌经销商盈利占比仅为25.6%，亏损占比达8.6%。在郎学红看来，经营新能源独立品牌🚁亏损的经销商中，有部分新开业的汽⛺车经销商。这部分经销商亏🏾损原因，主要是🚉成本费用较高，单店销量还在🌔爬坡阶段，尚未达到盈亏🍄平衡点。　　而从毛利贡献🅾板块，更直观体现❎新能源独立品牌经🦃销商的生存优势。《报告》显示，新能源独立🛃品牌4S店在新车、售后和金融🎧保险的毛利贡献分别🔆为16.8%、54%、17%，均为正值。　　新能源汽车品牌提🕎升经销商🎻盈利能力的背后，离不开飙升的市场需求。数据显示，今🐥年上半年新能源汽👷车累计零售量达546.8万辆，同比增长33.3%。其中，今年6月新能源车在⭕国内总🚃体乘用车的零售渗透率达53.3%。　　市场变化下，众🤒多汽车经销商品牌开始🍵转型销售🐖新能源品牌车型。去年，中升☕集团发布公告称，与赛🖋力斯签订初步协商协议，同意就🌭合作分销其新能源汽车进😲行进一步磋商。资料显示，成立至今，中🛳升集团专注于经营豪华和中🤓高端品牌组合，合🔳作品牌包括奔驰、雷克萨斯、奥迪、宝马、沃尔沃、捷豹路虎等。“随着市场变化，近年来集团开始😻针对旗下经销商门店🛂代理的品牌进🛤行多次调整，一边进行优化，一边也在引🛃入新品牌，其中包括多💰个新能源汽车品牌。”另一位经销商大💻集团负责人则⌛透露。　　此外，不少新能源汽车😢品牌也不再执🈴着于直营模式，而是选择🏚与头部经销商合作。今年8月，广汽集🏆团官方微信公众号发布💲消息称，华望汽车城市招募计划🐇正式启动，招募对🏯象为全国百强汽车经销🍧商或区域知名经销💦商。郎学红透露，小米、问界、比亚迪等品牌，是很多传统汽🌳车经销商选择的目标。　　北京商报记者 刘晓梦关于xxxx777的讨论愈🎂演愈烈，篠田彩🌟音亲自回应。中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与🎼内地各民族交往交流交🎓融的历史长河中，回荡着文成公主🛒琴弦上的唐蕃和声，镌刻着🛢元明清圣旨印章中的主权🎰史实，更铭记着西藏👐从监狱刑具🔕到选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民💫族共同体意识文物🐔古籍展”现场。 北京民族📫文化宫供图　　走进北京民族➿文化宫“铸牢中华民族共✨同体意识文物古籍展”总展和西藏🍋专展，端详一部部涉藏文物🚇古籍，一段段生动的中🏪华民族共同体故事跃然🌐眼前。这不仅是边🖱疆地区归属中央的🙇历史印证，更是新时代🚋中华民族共同体建设的🛰鲜活教材。　　文成公主的一把🌋琴一面长鼓：奏响民🚸族团结的辉煌乐章　　公元641年，一支规模宏大💎的和亲队伍从长⏫安出发，文成公主带着大🔕唐的文😃明与和平的种子，跨越雪山与草原，踏入青藏🏈高原上吐蕃的土地，开启了汉👈藏友好交流的新篇章。　　“铸牢中华民族共🔉同体🤡意识文物古籍展”第三单元“大团结”展出了唐代⭕文成公主进藏所携带的〽一把琴和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成公主带⏰到吐蕃的琴与长鼓。 北京🤗民族文化宫供图　　文成公主🤕与吐蕃赞普松🔔赞干布和亲，将中原文✂化和先进技艺传播🎿到吐蕃地区。据介绍，文成公🚹主入藏时，带了不少能工巧匠。和亲队伍在沿途停🌒留时，工匠们📨在崖壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主🍽还带去释迦牟尼十二岁等🏓身佛像和大⌚量佛经，以及历史、天文、历算等方面的📒书籍，这些👆对西藏的宗教、文化发展产生了深远🍨影响。　　此外，陪👉嫁队伍中还有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了中😳原王朝的礼乐文化。文成公主带到吐🏞蕃的琴与长鼓，就是这一历史🕣的重要见证。　　文成公主入藏后，汉藏之间的⭐交流更加频繁，民间联姻、社会交往和贸易活🍐动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的💋生命与那片壮🍚美的高原紧密相连，深深镌刻在📂西藏各族民众的心中。她的故🙍事跨越千年，至⛳今仍在汉藏民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一代又一⛰代人，成为民族团结史上🐷千年流传的佳话。　　元明清时期🥝的圣旨、印章：实证西藏自古🍠属中华　　历史的笔锋🆖从未停歇。从元朝开始，中央✈政府实现了对🐍西藏地方的有效管辖和治理。明朝🏷在西藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民元🕞帅府”。清朝创设册封班禅🍷达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶⛎掣签等制度，极大加强对🚼西藏地方的有效治理。　　“铸牢中华民🀄族共同体意识文物古籍展”西藏专展中，陈设着多件元明🥪清圣旨和印章，从元朝在西🗞藏地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖🐓朱元璋封授必力公(今西藏墨竹工卡🖥县)万户府时任万户💤的印章，到用藏文、满文、蒙🌷古文书写的乾隆皇帝命六世💜第穆呼图克图出🥘任西藏地方第💉一任摄政敕谕，无不🤧见证了明清各时期“大一统”中国的中央政府对西🚫藏地方的有效管辖。“铸牢中华😋民族共同😑体意识文物古籍展”西藏专展中展出的《钦定藏内善后章程📔二十九条》(复制件)。 北京民族文化宫供🍣图　　如，展出的《钦定藏⏭内善后章程二十九条》，是清朝中央政♌府在1793年驱除廓尔喀入🤹侵势力之后，为整顿😂西藏地方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政等📼各方面作了详细规定，全面加强🔀了驻藏大臣的权力，成为🆖清朝中央政府治⛪藏的基本文件。其中第一条对活🛒佛转世做出明确规定，设立金🦊瓶掣签制度等，既兼🛀顾了活佛转世的宗教传统，又将活佛转世制度纳入中👶央政府依法管理的轨道。　　中华民族自古以来📆就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明🏤清中央政府授予西藏地方政教首领的圣🕕旨和印章，实证🌂了西藏自古属中华的历史风云。　　从监狱🗝刑具到土地证、选民证：西藏百万🔍农奴翻身解放　　在“铸牢🔭中华民族共同体意💁识文物古籍展”西藏专展中，最为震撼的场景🔩之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一🍽件农奴穿了三代的破旧🤲上衣和旧西藏贵💜族使用的进口香🔥水并列展出，朗🦑子辖监狱的刑具与民主改革后的🔄土地证、选民证形成鲜明对比。在“铸牢中🎃华民族共同体意识文物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱🏥的刑具与民主改革🐑后的选民证形成鲜明🥃对比。 北京民族文化宫供图　　彼时的旧🐈西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家🔲统一和西藏各📮族群众的根本利益，中央人民政🌎府采取果断措施，与西藏各族群众🛏一道坚决平息了叛乱，并进行了🔆一场彻底摧毁封建农📧奴制度的民主改革运😽动。　　这场民主🈳改革废除了政教🍪合一制度，实现🙉了政教分离，西藏社🖥会制度发生了根本性变化；废除了生产🌁资料封建领主所有制，确🙈立了农牧民个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农🤽奴和奴隶获得人身自由和法律上的平等✏地位。随后西藏各地开展普选，选举产生🌚了基层各级权力机关和⚓政府，广大农🚤奴和奴隶彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获得了当👧家作主的民主权🚂利，成为新西藏的主🚞人。　　1965年，西藏自治区正🌚式成立，西藏历史🏇翻开了崭新的一页。60年来，在中国共产党🚂的领导下，西藏建立社会主⏱义制度和人民民主政权，实行改革开放，全面建成小康📴社会，与全国一道迈🗓上了全面建设社会🕥主义现代化国家⛲的新征程，实现了🔵从黑暗走向光明、从落后走向进🔺步、从贫穷走向富裕、从专制走💺向民主、从封闭走向开放🏭的历史性巨变，社会😭生产力获得极🍋大的解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共🚡同体意识文物古籍展”西藏专展现场。 北京民族文化宫供🔒图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍贵🌬的涉藏古籍文物，以其无可辩驳的🈵实证昭示：西藏作为中国版图上的🎮重要组成部分，在历💄史的长河中与祖国命运相系。古往今来，西🔳藏高原独特的地理特征，加之中央政府几⛓千年来持续的稳🔣定治理，共同构成了🤥西藏社会👙向东发展的坚实基础。　　历史充分证明，中华民族是各民族长期⚫交往交流交融的🍪结果，各民族只♒有不断团结融合、自觉融入中华😗民族大家庭，才能⬅拥有更美好的未来。(完)

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安藤未來/Aurora Belle/ゆいさん/Ashley Adams

（青岛日报／观海新闻记者 Amy Goodhead）