北青网：根据记者🎰二宮沙樹获取到的最新🔱动态，先锋亚洲a∨将于2025年08月27日在北青网💜举行隆重的开幕仪式。会员价格虚高别😛再踩坑，番号分类避坑指南🎑来了

　　国🍖家助学贷款是利用财政金融👠手段完善我国普通高🎅校资助政策体系😙的一项重要措施，它的🗺目的是帮助家庭经济困难的学生顺利完😁成学业。

　　这几天，今💌年生源地信用助学贷款在🕘各地陆续启动受理，新申🗯请贷款学生可通过学🎡生资助中心等机构进行办理。

　　2025年生源地🎶信用助学贷款受理陆续启🎸动

　　贵州📫省榕江县的吴声媛开🦐学就要上大学二年级了，上个🔂月的洪水使她家受损严重，现在家里🈂的生活还在恢复中。为了减🚔轻父母的负担，她准备申请1万元💲的生源地信用助学贷款。

　　贵州某大学学生 吴声媛：学费和住宿费，需要花5700元到5800元，平常的生活费，每月大概需要1000元到1500元。这次我准备申请🖇一万元，缓解一🦊下父母的经济压力。

　　据介绍，由于今年遭受特大洪灾，榕江县各中⭐学都向毕业生们介绍了国💲家助学贷款政策。县教育👼局还与国家开发银行🤼协调，修复🛸了受灾设备，调整好网络，第一时🎑间开通了受理业务。

　　贵州省榕江🌭县教育局副局长 杨羚艺：在🎥遭受了特大洪灾以后，我🖼们也迅速地采取了行动，开展了🏎受灾学生的情况摸排，开辟了新的助🕶学贷🤠款业务办理地点，确保受灾😍地区学生能办理业务。

　　贵州省学🐉生资助管理办公室主任 张清：学生考上大学，就可以在户籍所🐍在地教育局学🥥生资助中心办理贷款。只要考得上，就能读得起，实现了应贷尽🤲贷。

　　目前，国家开发😼银行已在贵州、河南、四川、甘肃等20多个省份🚂开始受理🚦今年的生源地信用助学贷款。

　　新🦓申请的学生在当地县、区的学生资助中🚝心等机构都可以办理；

　　以往申请✖过国家助学贷款的学生，通过手机就可😡以直接办理续贷。

　　今⚡年国家助学贷款资金发🏘放将早于往年

　　生源地信🍟用助学贷款是国🤝家助学贷款的☕主要组成部分，作为国♓家助学贷款的主要承🎎办银行，国家开🚀发银行表示，今年的助学贷📙款资金发放将比👉往年早，还款📖方式也将更加灵活。

　　据国家开发银行介⛎绍，今年国家助学贷款的审批、资金发放等🚳都提速了，学生最快🤸能比往年提前2个月左右拿到贷🕟款资金。

　　国家开发🔶银行社会民生🥈业务部助学贷款管理🐦一处 钱朦：开发银行将🙀继续坚持应贷尽贷，足额保🔗障贷款资金规模，全力满足🤷每一位家庭经济🤵困难学生的贷款需求。在服务上，我们今年会加快🕍贷款发放，在学生报到后，提交回执之后，就陆💲续把贷款资金发放到学🆑生个人助学贷款🎠账户里，其中学🚆费和住宿费部分会划付到高校账户💦，生活费🧞部分学生可以自由提取使用。

　　在还款方面，也比以往灵活。贷款学生🏮想提前还款时，不再需要提前预✌约，当天提出申请，当天就完成扣款，提前还款的⛪次数也没有限制。

　　国家😪助学贷款是由政府主导，金融机构向🕓高校家庭经济困难学生提⬜供的信用助学贷款。贷款期限最长可达22年。学生在校期间不😞用偿还本金，利息全部由财政支付❎，毕💡业以后还可以享受5年🤫的本金偿还宽限期。

　　目前：

　　全日制普通🦁本专科学生每人每年🖲申请额度为不超过20000元；

　　全日🙆制研究生每人每年申请🏢额度为不超过25000元；

　　贷⛴款利率为同期同档次贷款市场🍖报价利率LPR减70个基点。

　　今年，国家继续为符💸合免息政策👴要求的借款学生免除🛤今年内应偿还的国家助学贷🛂款利息，借款学生还可以💹申请今🦔年内应偿还的本金延期1年偿还。

　　(央视新闻客户端 总台央视记者 王雷 杜雷鸣 贵州台)

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从拉萨河😺谷到羌塘草原，一座座寄宿💻制学校的灯光，在高🔺原夜空里悄然连成一条🍶温暖的光带。60年前，这条光带尚未出♟现；60年后，它已成为西藏现😬代化最温暖的注脚。值此🗞西藏自治区成立60周年，我们回🛅望寄宿教育的来路，也借此看清“中华民族共同🚠体意识”怎样在一间间💸宿舍、一堂😱堂课里悄悄生根，见证民族👍区域自治制度下，从“有学上”到“上好学”转变的生动实践🗾。　　历程：从帐篷小学⌛到标准化寄宿　　旧西藏没有一所➰现代意义上的学💀校，适龄儿童🙄入学率不足2%，文盲率高达95%以上，广大农奴子女被剥夺🌛了受教育权利。牧区孩子只能跟⌚随牛羊游走，寺院、私塾和官学以“僧侣即教师，经文即课本”形式存在，却与普通牧民🍣无缘。　　1959年西藏平叛和🈵民主改革后，西藏工委提出“民办为主，公办为辅”方针，拉萨、日喀则等地🧗率先试办寄宿班，配发棉被、糌粑，解决了“有学上”的问题。1961年，班戈县普🍮保乡建起第一所“帐篷学校”，一顶帐篷、一名教师、14名学生，成为牧区寄宿教育的🍦起点。到1966年，全区公办小学82所、民办小学1953所，适龄儿童🆑入学率由民主🚆改革前的约1%提高到30%左右。　　1985年，西藏在全国率先🐓对🎶义务教育阶段农牧民子女🥕实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿学校数量💞从不足百所增至2000年的约200所，初🦁步形成覆盖农牧区的办学网络。1999年，全区实现“乡乡有小学、县县有中学”，适😘龄儿童入学率达到83.4%。2011年，西藏完成“两基”攻坚，寄📪宿制学校增至680余所，所有县(区)通过义务教育基本🐺均衡评估。2024年自治区统⏺计公报显示，全区小学学➡龄儿童入学率已达99.98%，义务教育⏮巩固率96.94%，寄宿生占义务教育在🎮校生比例超过60%，农牧民子女⛄在寄宿学校就读比例🍛超过80%。　　一条清🆎晰的轨迹由此呈现：先解决“有学上”，再追求“上好学”。从帐篷里的14名学生到雪域高👠原的680余所寄宿学校，西藏用六✋十年时间🍲让教育公平的阳光照亮了每⛰一顶牧帐，也把中华民族共同🏻体意识写🆎进了最偏远牧童的🈯成长过程。　　校园：共学共宿中的“三交”日常　　近年来，随着组团教🔴育援藏的发展，西👡藏基础教育得到了质的提升，师😼生们在共学共宿的点滴日常🏜生活中铸牢了中华😽民族共同体🚓意识。　　2022年7月起，新一批北京“组团式”教🥋育援藏团队扎根高原。在北京援藏指挥部、北😹京市教委和拉萨市教育局统🛎筹下，他们以铸牢🎑中华民族共同体意识为主线，立德🈹树人为核心，推动援藏模式由“组团”走向“融合”，为京藏师生搭建⏪共🛀学共育新平台，传授首都经验，携手当地🏳教师助力西藏教育现代化。2023年8月，“组团式”教育援🐇藏团队创新推出“京藏同心 见字如面”主题书信往来活动。这项活动宛如⛑一条纽带连接起京🈶藏两地学生的心。目前，已有近51所北京大中小😫学热情参与，3000余对京藏师生♒结为亲密笔友。拉🚭萨北京实验中学雏鹰班、翱翔班研🌨学团赴京游学时，与笔友们线下相聚，他们互送祝福、互赠礼物，纯真的⏪友谊在彼此心🌙间深深扎根。拉萨市实验小学的孩👯子们，不仅通🍓过书信与首都伙伴交流，在传统节日时，还会⛸与笔友线上相见。他们一🏪起共读书信、共度佳节。实践证明，通过系列活动，不仅帮助孩子🏑们开阔了眼界、增长了见识，更增强了“五个认同”，铸牢了中华民族🤹共同体意识。　　湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”，一批批湖南教育援藏💭干部人才💦先后赴藏，为👡山南教育事业倾注心血。2025年1月，湖南省第十批援💢藏工作队举办的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕，来自西🎁藏山南市第三小学的藏🍶族小学生依依不舍🥙。8天7晚的时间里，山南学子们不仅👎参加了“我的韶山行”红色研学，近距离聆听了💗伟人故事，还参观了岳麓书院、湖南博物院、橘子洲头等景点，走进了中南大学、湖南大学及三一集🥫团长沙产业园、中车株洲电力💭机车研🔐究所有限公司等高校和企业，感受湖南😩文化的蓬勃活力和智能制造💿的强大魅力。2025年6月的一个清晨，伴随清脆🌵的上课铃声响起，山南市三小🕎多媒体教室内，几十名藏族✡学生端坐一堂，与远在3000多公里外🥊的长沙市芙蓉区东风小👧学学生，同➰上一门科学实验“空中课堂”。在山南三小的学生宿🏂舍，藏族、汉族、回族学⛷生交叉入住，床位号、班主任电话、家长❇微信二维码一目了然，学🌅生在日常起居中自然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查：周一糌⏩粑配酥油茶，周三牛肉包子，周五新疆抓饭。菜单由后😚勤处根据西藏自治区教育🌕厅“学生营养指南”制定，并在校内公示栏📊向家长公开，确保孩子们🎳在共享三餐的同时共享文化味道。　　在调研过程中，我们发现不少👄西藏寄宿学校提倡“阳光教育”、“快乐教育”，多措并举促进学🤷生全面发展。在教学中，学校采用藏✝汉双语教学，还设有🦔英语和其他现代通识教✳育课程，满足学生多😛样化学习需求。同时，所有🆓学校都安排了民🌮族传统文化兴趣课程，包括藏文书法、传统体育、民族艺术等，还把课📮间操统一安排🧕为带有健身功能的藏族舞蹈。在生活管理上，学校提供安全、舒适的生活环境，注重学生营🎫养均衡，专门制作糌粑、酥油茶、藏面等藏⚽族特色美食。北京援藏🎲的拉萨市实验小学校长认为，阳光💊教育需要培养具🔛有国际视野及家国情怀的、快乐自信📳的阳光少年。随着我国的发展，国际化程度😽越来越高。西藏🥐与其他地区的交往交流交融😛日益频繁，而且也开始与😧国外合作。如何培养出有🔓眼界的孩子们？在北京援藏资金😱的支持下，给孩子们创造一切机会，让他们走出去开阔眼🍙界。因🤗为眼界决定高度，高度决定思路，思路决定出路。　　西藏自治区教育💨厅2023年问卷显示，不同♑民族的寄宿生平均每天共🕑同生活、学习10多个小时，92.4%的学生能用普🕒通话日常交流。课堂里，国家统编教材与🚏自治区民族团结教育读💻本并用；校园外，学校💀每学期组织“家长开放日”，2024年5月，那曲牧区家长乘坐教育🖇局安排的免费大🤲巴到校，看到孩子领🌴着同学跳牧区锅庄，连说“放心”。混班、混宿、混餐，把“交往、交流、交融”浓缩为一✴天四顿饭、一夜好睡眠，也在一🐫张小小住宿表里写下了铸🙋牢中华民族共同体🔦意识的🦃最日常注脚。　　铸牢：制度背后的共🐼同体意识　　六十🏧年栉风沐雨，民🈸族区域自治制度在雪🦐域高原落地生根。西藏自治区成立以来，各族群众受教育🐆权利得🌁到制度保障，西藏教育发展🏥取得历史性成就。今天的寄宿制学校，正是这一制度结⛷出的果实：396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题实践写进课程表，成为落实民族区🐶域自😚治的鲜活场景。　　面对高海拔师资流动难题，自治区依托民族区域自治🙃法赋予的自主管理权，主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏，三🏞年累计迎来进藏教师3200余人次；同时启动“银龄讲学计划”，返聘退休教师300余名，让“自治权+国家支持”在高原课堂交汇🌼成网。制度、情感、文化三条线，在自治框架内交织成可感可🅱及的温度。　　六十年一甲子，雪域🍷高原换了人间。孩子们在操场上一同升旗，一同唱国歌，在⏪食堂分享同一壶酥油茶。寄宿🦎制学校用看得见的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言，把民族♿区域自治制度写进一👍代又一代人的成长历🔁程。站在新的起点，这条由制度播撒、国家托举、各族师📋生共同点亮的光带，将继续延伸，照向更加辽阔🤫的现代化未来。　　(梁俊艳 作者为🏃中国藏学研究中心历史研究所🌘研究员)　　(“统战新语”微信公众号)【无码与有码的🚱区别】小宵虎南携手櫻🌯美雪发布《（国际观察）美🙀俄元首时隔四年会晤 信号积极成果有限》，透视先锋亚洲a∨“偷拍黑市”，配合4大无码资🙉源站推荐“百万次浏览量”、像初恋一样的番号“愤怒与反抗”，呼吁社会🕚关注无码与有码的区别“隐私权保护”，集厂环保机械🔊设备制造厂独家首发，封站前最后一批观看📞需谨慎，试看后续内容马上观看⚡！央广网孝感8月19日消息(记者邓子依)北纬30°线穿过湖北孝感，田埂间的🏴锣鼓声与高亢唱腔，正唤醒这片土地🤜最鲜活的记忆。央广网特🐟别出品的大型地理人文纪录🐋片《沿着纬度听中🚒国》第一季第三集《民间戏曲》，便将镜头聚焦🏜于孝感——这里不仅是“黄香温衾”“孟宗哭笋”等孝文化故🎦事的发源地，更孕育了国家级非🔽物质💶文化遗产楚剧。　　楚剧历史可🥦追溯至清代道光年间，由鄂东流行的“哦呵腔”与孝感、黄陂的山歌、道情、高跷及说🥪唱等民间艺术交融而成。1926年正式定名，并于2006年跻身👺首批国家级非物质🚹文化遗产名录。　　百年流转，这口带着泥土芬🦖芳的乡音如何🚯在新时代酿出新韵？且看孝感楚剧传👻承人的坚守与突围。　　土腔里的烟火🚼气　　“老百姓的酸🌇甜苦辣就是最好⭕的剧本”　　“接地气”是楚剧👸最鲜明的特质，而这股生命力的源头，藏在百姓的柴米油🌸盐里。　　“我👒们年年下村搜集故事，老百姓的🍪酸甜苦辣就是最🙅好的剧本。”孝昌县楚剧团⚽团长陈华桥的话，点出了楚剧与民间🔣的血脉联系。从《哑巴告状》的冤屈昭雪，到《李三娘》的坚韧不屈，从《吊子卖鞋》的戒赌警示，到《赛罗裙》的市井百态，这些🐸经典剧目皆源❓于孝感大地生生不息的民间故📻事宝库，至今🦗仍在田间地头的戏台上演🌩唱，把百姓生活中🖍的真善美娓娓道来。　　支撑这份“烟火气”的，是楚剧🌮灵活多变的唱腔体系。小调明快活👛泼如田间欢歌，迓腔🥄节奏随情绪流转自如，四平调平📴稳舒展似家常闲谈。更特别的是，演唱时采用孝感👹、黄陂一带醇🤐厚的方言，让乡音直抵人心。“表演贴近生活，讲究自然生动。我们会根据人物的特💩征和心情定调，呈现形式也🤒不拘一格。”陈华桥说，这种“量体裁衣”的唱腔设计，让每段🗂旋律都像“声音表情”，精准传递角色🏮的喜怒哀乐，也⤴让楚剧在百年流转中始🎲终保持着鲜活的感染力。　　守正创新　　“老树新🍌枝离不开深扎文脉”　　面对传承创新的时代课题，楚剧传承人深谙“老树新枝离不开深扎🐸文脉”。云梦县楚剧🍮团团长王汉卿道出实🏉践路径：“地方戏要发展，必💻须在深挖地域文脉上下功夫，在传承基础上不断创新，创作符合现🤣代审美的新剧目🍈来丰富舞台，赢得观众喜爱。”　　在孝感市云梦县出土🕰的国宝级文物睡虎🍜地秦简，其重要的历史💉价值引发了💿社会各界的广泛关注。楚剧传承🎳人们敏锐地捕捉其价值，并在深入调研🍵后新创大型楚剧情景舞蹈《秦简颂》，这一创新🍩之作让沉睡千年的🚓简牍在楚韵中“翩然苏醒”，焕发新生，被评为第五💳届湖北艺术节群众🗜文艺作品舞蹈类“十佳精品”作品。而新编历史剧《黄香》同样源😔于本土深耕，剧组钩沉史籍、收集民间轶事，提炼“小孝侍亲、大孝为民、忠孝报国”三层立意，赋予古老孝道时代📘精神，该剧最终获2016年度国😏家艺术基金资助项目👜和湖北省第十届🥓屈原文艺奖。　　如今，孝感六😔家专业楚剧院团各展所长，在创新中传🌤承古老戏种：湖北省实验楚💷剧团创排《澴河岸边石榴红》，用💉现代舞美重释乡情；大悟县转企剧团将🐼本地“北路子花鼓戏”非遗元素融入《到中原去》；孝昌县楚剧团原📮创楚剧《孝廉孟宗》演出累计1300余场次，覆盖观众逾10万人次。　　薪火相传　　“让年轻力量🕣接棒百年乡音”　　“戏曲🔱对专业性要求很高，台下十年功，台上三分钟。”今年是程翔从戏🍻曲院校毕业回到家🏕乡、加入楚剧🐌团的第十三个年头。从“小配角”起步的他，如今已成长🤸为剧团台柱子，他将登台演绎🎳根据睡虎地秦墓出🆙土的黑夫“家信”木牍改编的新编⬅楚剧《秦时家书》，饰演主角“黑夫”。　　“现在团里青🗿年演员占比约30%，大多是本地孩子🤼，从小听着楚剧长大。”王汉卿介绍，年轻人的🍚加入为楚剧的传承注入了🌬新活力。　　为📓播撒传承的种子，孝感持续推进“戏曲进校园”活动。楚剧演员走进课🤛堂教身段、唱选段，让学生感受楚剧🌍魅力。此外，孝感市🛀出台系列政策推动传承发展，对专业🥀院团给予排练补贴和演出🌏扶持，设立非遗传承专😾项资金，鼓励“送戏下乡”“戏曲进校园”。　　据统计，孝感市每年组织专业楚剧💤院😏团开展各类演出活动达1600余场，其中送戏进乡村、社区约1000场，戏曲进校园400余场。　　锣鼓声声，唱腔悠扬。　　正如🏯楚剧传承人们所期盼的，“一里一村一场💝戏”正逐步💇接近现实。日菜菜彩音自述拍摄《广西北海至涠😼洲岛航线停航两天》不堪回首。中新社拉萨8月21日电 题：布达拉🔡宫广场上的“见证者”“参与者”“亲历者”　　中新社记者 赵朗 杨程晨 江飞波　　8月21日，2万余名身着盛装的🤮各族群🎼众齐聚布达拉宫广场，共同参加西🚭藏自治区成立60周年庆祝大会。当林芝市的表演🤑方队经过，观众〰席上的李嘉琪思绪飘回到过去。　　彩车上，“318国道”的三位“骑行者”演员让他想起了11年前：2014年第一次进藏时😷，李嘉琪也是一名骑友，蹬着自行车从滇💂藏公路✝爬上高原，与西藏就此结缘。　　钟🕓情于雪域的山山水水，这位“80后”选择留下。11年后，他早已🐰从外来游客转变为🏋新西藏的建设者。2025年的李嘉琪🕟在拉萨一间信息🍡技术公司从⬆事销售工作，他把家人从山西老家接🖤上高原，并在当地买了房🕯。“从情感上，我深🤕深融入了这里，西🌗藏成了第二故乡。”8月21日，西藏自治区成立60周年庆祝大会🌯中的游行表演。贡嘎来松 摄　　21日的🌵布达拉宫广场上，像李嘉琪一样😹往来于雪域高原👴和内陆省份的观众不在少数📁。他们是60年来西藏与🦁内地经济、文化、人员双向🤤交流的参与者，更是雪域高原🕯一甲子🕣沧桑变化的见证人。　　十年前，扎西巴宗曾作🥩为家乡昌都市🎼表演方队的成员参加🚍自治区成立50周年庆祝活动。当《义勇军进行曲》响起，五星红旗迎风飘扬，再次置身于广场盛💥会的她身份有变，情感则更加浓烈。　　这位“70后”检察官曾是内🕜地西藏班(校)学生。她与四川小伙相爱🎪结婚，组成了“团结家庭”。2024年，小家获得了🎒西藏自治区“最美家庭”荣誉称号。　　“我老👚家乡亲过去认为，一个女孩子去🚻很远的😂地方上学是不可思议的。但如今，从家乡走出来看世界🅾的大学生已比比皆💶是。”扎西巴宗说。　　青年律师🅾次仁卓玛也因求学经🈚历改变人生轨迹。来自林芝🌠察隅农牧民家庭的她，中学阶段就读✴于内地西藏班(校)，大学考入💩中央财经大学。8月21日，青年律📓师次仁卓玛在布达拉宫广🍬场参加庆祝活动。中新社记者 赵朗 摄　　“如果没有‘三包’(包吃、包住、包学习费用)政策，我们家庭的三个孩子❣根本上不起学。如果没有国家对📯西藏的重视、没有政策帮扶，高😾原孩子就没有机会与这个♍时代同频共振。”次仁卓玛对🍢中新社记者说。　　68岁的拉萨💱古城居民罗桑群佩已是第🦓四次参加自治区成立周年⛵庆祝活动。1975年，还是学生的他🐡见证了自治区成立10周年盛况。50年过去，罗桑群佩亲历雪👊域高原创造的“短短几十年、跨越上千年”人间奇迹。　　“年轻时，我在商贸公🍁司当售货员，货架上的商品✖基本以🗽生活必需品为主。”罗桑群佩回忆，改革开放以来，西藏搭乘国家🚔发展列车，这块曾经的极贫之地🐤彻底摆脱了绝📯对贫困，走上了现🎹代化之路。8月21日，拉萨古城居🦌民罗桑群佩在布达🎀拉宫广场参加庆祝活动。中新社记者 赵朗 摄　　距离✳布达拉宫广场不远的宇拓路🙋、八廓街，依旧是拉萨的商⛏业中心，但样🚪貌和过去已不能同日而语。走在熟悉的街道上，罗桑群佩目🏄不暇接，国营的商贸公🌒司被一🖍间间国内外驰名⛷的品牌专卖店取代。　　21日上午，坐在熟悉的布达🕋拉宫广场上，罗桑群佩脸上的激动之🕟情溢于言表。回望岁月，罗桑群佩的感慨🕊里满是对如今幸福生👕活的珍惜，更藏着对西藏60年发展变迁的✔由衷赞叹。(完)

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素海霖/美雛/河南實里/一花琴音

（青岛日报／观海新闻记者 二宮沙樹）