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　　中新社青海共和7月24日电 (李隽)2025年青海湖诗歌节“1573金藏🐨羚羊诗歌奖”24日在青👜海省海南藏族自治州🅰共和县青💰海湖畔揭晓，德国诗人米夏🐖埃尔·克吕格(Michael·Krüger)和塞内加尔诗💄人阿马杜·拉米内·萨尔(Amadou Lamine·Sall)共同获🏎得本届诗歌节最高奖项。

7月24日，塞📏内加尔诗人阿马杜·拉米内·萨尔(中)获得2025年青海湖诗歌节“1573金藏羚羊诗歌🔚奖”。薛蒂 摄

　　青海湖诗歌节👟是全世界🙊范围内最有影响力🛸的国际诗歌节之一。自2007年创办以来，今📆年首次开出该诗歌节最高奖“1573金藏羚羊诗歌奖”的“双黄蛋”。

　　金藏羚羊诗歌🌻奖设立于2009年，是中国面🐓向世界的重要国际性⛑文学奖项，主要授予在世界🔻文学中具有杰出贡🐨献的中外诗人。2019年，青海湖诗歌节“金藏羚羊诗歌奖🕖”升级为“1573金藏羚羊诗歌奖”。

　　“德语诗歌是🐱迄今为止人类诗歌🏖遗产里一个令人瞩⏱目的组成部分。这一具有强大生命力的诗歌👁谱系，至今仍然充满🚛着丰沛不竭🤵的能量，在这🌗些薪火相传者中，我们一👐眼就能看到诗人米夏埃尔·克♏吕格的身影以及他呈现给我🍒们内🗽含沉厚并极具辨识度的✴诗歌形象。”著名诗人、中国作协诗歌委员会主任、2025年青海湖🔏诗歌节组🐋委会主席吉狄马加在颁⚫奖词中说。

　　1943年出生于德国萨克👵森州的诗人米😸夏埃尔·克吕格，2023年获得德语💗国家桂冠诗人称号。

7月24日，德国诗人米夏埃尔·克吕🔼格通过视频发表获奖感言。薛蒂 摄

　　吉狄马加表示，非洲♓诗歌既是一个种族千年的颂😽歌，同时也是😧试图保持自身传统抵抗不🚡同暴力的诗歌。非洲诗人和诗歌，从二十世纪开始，同🔸样也经历了诗歌从内容到🐨形式上的嬗变和转化过程。

　　据介绍，塞🎭内加尔诗人阿马杜·拉米内·萨🎚尔是达喀尔诗歌之家的😯创始人和主席，其坚持致力于💆在学校💾和社区推广诗歌和艺术，是非洲最知名🕞的诗人之一，曾获法📮国文学院大奖和2018年度非洲诗歌奖，并在💁数十个国家出版诗集。

　　“中国从文明💹曙光初现之时，就崇尚文字🤱书写，并将这一传🐠统延续至今。青海湖诗歌🆚节正是这古🤖老而珍贵的中国精神🆚的传承者。这样的诗歌盛会，值得我们所有人🤗去支持、去保护、去向世界展示。”阿马杜·拉米内·萨尔在发表🐗获奖感言时说，在诗歌最🍟核心的精神领地，中国与塞内加尔🎃以及非洲大陆，共享着🎙同一种血脉相连的诗意传🎴统。(完)

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山西朔州以“瓷”为媒💾邀业内人士“品”瓷“论”瓷

中新网晋城8月25日电 题：从“二元分割”迈向“共生共荣” 山西高平绘就🚯城乡融合新画卷　　作者 杨佩佩 杨杰英 李思思　　连接🐭城乡的公路上车流不息，刚采摘的新鲜果蔬变📣成❤市民的餐桌新宠；乡野田间，古色古香的特色民🐖宿、“赏花+采摘”的特色农旅体⛓验项目，吸引着民众重😗拾归园田居乐趣……从“二元分割”迈向“共生共荣”，城乡🍶融合的新画卷正在山西晋🕦城高平市南🍞城街街道徐徐铺展。城乡融合的🐈新画卷正在山西🈯晋城高平市南城🎱街街道徐徐铺展。　李晨鹏 摄　　城乡公共资源一💚体化 农村生活“城”样精彩　　“现在住着楼房，水电暖气齐全，生💅活和城里一样方便。”说起家乡变化，梨园村村民♿刘红梅难掩欣喜。作为南城街👜街道重点打造的精品示范村，梨📞园村在完成新村建设后，今年又😍启动旧村改造，成为街道推动城乡😁公共资源🤮一体化的生动缩影。　　近年来，南城街街道深入🍱学习运用“千万工程”经验，以农村人居环🏣境整治为抓手，统筹推进基础💸设施建设与公共🛸服务提升，并通过整村连片建设，让城乡差距在🐐硬件上明显缩小。　　在推动城乡🔚公共资源一体化进程🌁中，南城街街👆道坚持“一盘棋”发展思路，统筹推进城乡建设升级🦇。城市建设方面，完成7个老旧小区及6条背街小巷改造，建成3处阅读小空间；高效推进西部铁🍡路沿线、丹河绿化长廊征迁🕎及智创城等🦇地块附着物处置，保障重点项目落⏩地。　　乡村建设方面，新建11余公里“四好农村路”，实现水、暖、气全域覆盖，17个行政🚗村快递网点全覆盖；4个养老服务中心、12个老年日间🌲照料中心投入使用，南城🔢社区卫生服务中心常态化👕开展村级免费体检，推动优质医疗资🍜源下沉，织密“一老一小”服务网络。小小🥃梨园成了村民的“致富密码”。　张超坤 摄　　产业协同发展双奔“富” 老乡日子“火”样红　　“这里的梨果，圆润饱满、脆甜爽口，离市里也比较近，我就开车🤜过来买几箱皇冠梨。”市民李先生的🐎评价，道出了瓦窑📹头村梨产业的市🎂场吸引力。　　眼🛠下正值皇冠梨丰收季，瓦窑头村1000余亩梨园里，金灿灿的果实👒压弯了枝头。不同于传统种🦎植，当地创新采用💞玉露香梨与皇冠梨3:1套种模式，不仅优化果园生态，更实现错🗂峰上市，让“梨经济”持续升温。　　小小🎍梨园成了村民的“致富密码”。技术员袁成🤪只靠着土地入股分红和务工收入，年均增收达3万元。像他一样，村里30多名村民在😩家门口实现稳定就业。但瓦窑📴头村的发展不止于此，当地以梨产🍸业为核心，探索“农业+文旅+党建”的协同发展新模式。　　同时，南城🍧街街道深挖区域资源，启动北陈村👙红色美丽村庄试点建🌨设工作，打造“红色主题+长平之战古文化+传统古建筑群+休闲农业”特色城郊游。通过“党组织+产业项目+企业”模式，将党建引领贯🦒穿发展全程，联动周边村镇⏪整合历史古迹等资源，开发“梨园采摘+红色研学+古建打卡”沉浸式体验🗿项目。山🐸西高平推动城乡从“二元分割”迈向“共生共荣”。　张超坤 摄　　城乡治理强根📲基 乡风文📰明润心田　　“以前反映问😨题需要跑好几个部门，现在直接来🙌综治中心，工作人🥃员当场联系调解，一站式服务，很方便。”南城街街道徐庄村⤴村民徐慧廷说。　　今年以来，南城街街道💧高标准建成社会治安🀄综合治理中心，创新推行“接诉即办+警网融合+致和调解”治理模式。中心整合派出所、司法所、信访☝办等常驻单位，妇联、城建、市场监🏸管等关联部门动态轮驻，实现“群众只进一扇门，诉求全解决”。　　在夯🐋实治理根基的同时，南城街街🔵道深挖本土文化资源，推动乡风文💭明建设走深走实。梨园村依托党群👈服务中心打造村史馆，用老物件、老照片⏮讲述村庄变迁；朴村村建成新风🚭尚宴会厅，倡导婚丧嫁娶简办，破🏸除铺张浪费陋习；新👋荣社区定期开展文明家庭评选表👮彰，以身边榜样👆带动崇德向善。(完)【BT资源合法吗】秦侃滢新作《精灵里番》集情色、彩票预测、非🥘法换脸三大敏感元素于一体，全片剧情紧凑，购物指🕘南影评人称其“技术突破与伦理挑🍘战并存”。“九🏥河下梢天津卫”，是历史的记忆；“最爱笑的城市”，是网友给出的🗼昵称。在即将😛迎来上合组织天津峰🏘会的初秋，天津，又是什么模样？　　“看，这夜景，跟🛑电影大片似的！”暮色四合，海河之上流光溢彩，“津眼秀”“津门秀”“津钟秀”轮番上演，色彩、亮度动态变化，冷暖💋光调精心调配，将建筑、桥梁、码头绘入城🥟市夜景，城市地标、人文🔞景观在光影中交相辉映。科🚃技感与烟火气共生，现🚱代都市的筋骨与气质，在每一帧流光里呼之欲出。　　这是天津👜的夜色，也是“现代”二字的体现。正如一位网友➕评价，“这里的夜晚，让现代范儿具象化了。”形神兼备，方为大美。既有流光溢彩的眼前之“形”，更有意蕴📱悠长的内在之“神”，形与神相得益彰，年轻态与💺精气神内外兼修，这是人们期待的家园，也是👻现代化大都市应有的样子。上合组织天津峰会💵召开在即，站在世界聚光灯下🧚，我们要回答的，是一道历史与现🐲代交融共生的🆖时代命题。　　塑形，重在品质。随着建设工程💼有序推进，截至今年8月中旬，我市已有50座地铁车站展露♉新颜，车站周边道路恢复🗑工程全面完成，道路通畅、绿意延伸，为市民出行带🧓来便利。以天塔站为例，在站点毗邻🐦天塔湖居住区及风🗝景区一侧，配套设置休闲坐凳、花池等设施，而🥠在连接商业区的另一侧，则采用大法桐搭配🧐地被植物的组合，避免遮挡商业视野👔。焕新更新，赋景赋能，意味着对🚷城市业态、功能、品质的锻造，带来的正是区域😠发展和美好生活的🏩有机统一。　　凝神，更需创新。一座城市的魅力，不止于“形”，更在于“神”。这份神韵，体现🌖在历史底蕴的创新表达、人文素养的全面提升。漫步在五大道，这里小店林立，与历史街区融为一体，有的把天津人独有🍄幽默融入店面招牌，让人会心一笑；有🕹的将独特建筑、美食文化融入文🍡创产品，令人爱不释手……城市的吸引力，往往在于它的“独一份”。善于把💦故事变场景，把流量变增量，把文化底蕴👆转化为文化产业，在岁月🌻中积淀的个性化气质不仅能够🏽成为新的经济增长点，也能塑造怡人的👍城市氛围。　　从韵味出发，把需求落地，创新场✈景与模式，把城市的这份“特”展现出来，正在赋予城市更💒鲜活的生命力、更独特的感染力。(津声)马上分析你的号码避开500万大陷阱，这是董恂的📘秘诀。中新网北京8月25日电(记者 上官云)今年暑期档，《浪浪山小妖怪》可谓国🔝产动画电影领域的一匹黑马，截至目前，豆瓣评分8.5分。　　“对呀，咱们假扮他们👎去取经，也能长生不老！”“我想要活成自己✳喜欢的样子”“要是见死不救，取经又有何用”……以小猪🏴妖为核心的“野生”取经团队，带来无📕数笑点和眼泪。　　目前，《浪浪山小妖怪》已成为中国影史💆二维动画电影票房🕕榜冠军。为什么📎小妖怪的故事经历能够令🎪人共情？我👿们采访了导演於水，聊一聊“浪浪山小妖怪”的故事。　　喜剧效果拉满　　两年前，动画短片《小妖怪的夏天》火遍全网，浪浪山的小猪妖善良🌒而又上进，经历却不📣尽如人意，“我想离开浪浪山”曾令许🔀多观众狠狠共情。图片来源：动画电影《浪浪山小妖怪》微博　　两年之后，《浪浪山小妖怪》上映，小猪妖还是主角。但於水介绍，这部电影⛄不是由之前的短片改🏒编而来，而是一🛳个全新的故事，其剧😩本创作等几乎是跟短片同步进行的。　　电影🌃中的小猪妖依旧在认真工👫作，但更有主见，在面临生存🎺的压力时，他主动用自己后背🎭上的鬃毛刷锅，结果费力不🍢讨好，不留神把大王爷🏿爷的字给刷没了，不得已只能🚈离开浪浪山。　　面对🐩蛤蟆精的抱怨，他决定自己创业，又找来猩猩怪、黄鼠狼精，带着三个小伙伴，也组成了一👏个小团队，打算假💳冒师徒四人去西天取经成佛🤝，也能长生不老。　　四个人的性格各不相🔓同。於水把小猪妖的身份🦐设定成🕚为小团队的驱动力，带着大家往前走；蛤蟆精有😝点投机，猩猩怪是个🧞理想主义者，比较社恐；黄鼠狼精🚄话最多，一开口就很难闭🎤嘴。　　“他们在价值🥛观上也有自己的特点，有偏理想主义🚀的，有偏现实主义，也有处在中间状🕺态的。”　　於水解释，所以最后🐐在团队面临困境时，不同人🎯有不同的选择。　　性格反差加🔺上戏剧冲突，前期故事很🌬有喜剧色彩。胆小的猩🍛猩怪做自我介绍，结结巴巴说🎈自己是“齐……大天圣”，狼💢吞虎咽的蛤蟆精被一本正🙋经调侃，“多长时间没吃👲饭，脸都绿了”。　　妖怪抓住🏺蛤蟆精后，以为自己👧抓到的是真唐僧，马上生火开煮，等不了一点，顺便😀还吐槽其他神通广大⏫的妖怪为啥吃不到唐僧肉：就是因为太磨蹭。　　“搞笑又有料。”有网友如是评🤛价道。　　是职场，也是人生　　更有意思的是，小🧕妖怪们的经历不是只🐰让人看到了笑点。也有人从中看到了在职💳场摸爬滚打的自己，或是人生里种种的无奈与成📉长。图片来源：动画电影《浪浪山小妖怪》微博　　比如，拼团组队时，小猪妖给黄鼠狼精🔱画大饼，说“前途无量”，结果根本🔬不是那么回事，四个人一路💠走得跌跌撞撞；黄鼠狼最喜欢唠嗑，但随😯着经历越来越丰富，话却越来越少。　　小猪妖找公鸡画🚐师画唐僧师徒像，没提多少🧜具体需求，叫画师凭🐙感觉画。画师非常🙌无奈地完成任务后，画稿被轻易地🔲否定了，因为“他不是一个取经人的感觉”。　　至于取经人🧑的感觉是什么，小💋猪妖和蛤蟆精也说不明白。画师只得一遍遍改稿子，改到崩溃，最🐟后被选中的反而是改得🍌最抽象的那一版，“画师的遭遇，简直演我上班”。　　职场之外，於水曾说，在更大的层面上来看，小猪妖等人🌗的故事实际上映射🎾出的是人生🔁态度和价值观，比🥚如遇事是委曲求全，还是更理🏓想主义一点、去做自己喜欢的事情。　　“随着年龄的成长，每个人都🚧会越来越清晰的看到自🚵己内心真正的需🔉求。”於水解释，电影要讲🔓的就是这一点：此时，你敢不敢做出🌖自己的选择。　　从这一点来说，四个人都有成长线。小猪🆎妖最初和蛤蟆精的心👉态差不多，只想能有口饭吃，面对强大的诱惑，有🍐过纠结和挣扎，但还是😢看清内心的需求，勇敢做出🐤了选择。　　从摇摆不定，到忠实于内心，“我想活成🤞自己喜欢的样子”，小猪妖说到了，也做到了。图片来源：动画电影《浪浪山小妖怪》微博　　猩猩怪🤸被动地进入小团队，压根也不知道取⤴经是什么。他社恐，话最少，但凭借自己的善🍛良和坚定赢得了村📭民的尊重和认同，最终勇气爆发，完整地喊出一句“我是齐天大圣”。　　黄👪鼠狼精原本说话不走心，但后期学会了思考，也有自🚤己的底线和原则，觉得黄眉怪有问题，便说要回到浪浪山；蛤蟆精最圆滑，可也愿🌹意为了同伴和友情，选择并肩作战。　　“小孩看乐，大人沉默。”友情、成长，人生际遇……小妖怪的经历🏡有笑点，也狠狠戳中了一些😿观众的泪点。　　中式美💯学氛围感　　细心❎的观众可能已经发现，《浪浪山小妖怪》的主角们，都没有名字。　　平凡的他们，没有真正的取经🥥人的光环，但最后拼尽全😤力战胜了黄眉怪，救下那些孩子，来不及说出名字，便变回了🧓小动物。村民感动不已。图片来源：动画电影《浪浪山小妖怪》微博　　於水说，他想告诉大家的是🚐，四个小妖怪都👅是小人物，猩猩怪很孤独，黄鼠狼精想寻✊求更好的生活……他们各有各的🏁起点和难处，同时👢也代表现实生活中不同📙类型的人，最普通的人。　　不少网友对小🤛妖怪的故事进行解读，并与之共情。有人如此评价，看到“话多”的黄鼠狼精变得💀沉默，莫名有些伤心；有人觉得，小妖怪的经历，说明普通👈人也可以做命运的主角⛅。　　除此之外，小妖怪的故事这🔰么火，也👮跟整体画风等因素有关系。　　不少人从中找到⛏了现实中古建筑的🐈影子，以及🥘画面中隐藏的中式美学。某种程度上，这也是主创团队有😃意为之，於水说，创作《浪浪山小妖怪》时，自己曾专门前🚂往山西采风。　　“看到佛光寺时，我特别感动，觉得它穿越😵千年时光与📸我们相见了，这种🛶扎实的感觉，让我觉得画中🔟的镜头不再是心中🤹想象、虚浮在空中的东西。”他说。　　於水希望，将这种令人🈲震撼的美尽可能🤣传递给观众，结合中国传统水😉墨画的写意风格，尝试在片中的💕神话世界里，构建一个👠现实可信的故事空间。(完)

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李晶/蒙文通/刘贤/桑地诺

（青岛日报／观海新闻记者 窦融）