今晚报：根据记者Delilah Strong获取到的最新动态，大尺度🕞床战动图将于2025年08月27日在🤺今晚报举行隆重的开幕仪式。长期🖇不中怎么办如何彻底解决

　　中新网上海7月22日电 题：中国创🙀新疗法在破壁与共生🦃中锻造未来竞争力

　　中新网记者 李佳佳

　　国家医保目🤳录加速更新，细胞与基🏻因治疗却仍在门外徘💟徊。江苏恒瑞🛸医药集团旗下专注🤽于基因治疗领🖨域的上海瑞宏👎迪医药有限公司总🚑经理宁威在日前的采访中🎑道出行业心声：“能否🔛建立快速通道，让🐶企业用更短时间把药物从研发推🚈上临床、推向上市？这肯定会对企业更🦔好的发展起到助力🐉作用。”

　　同样有📜此祈盼的还有专注💑于细胞科技产业领🎧域的上海同金干🚔细胞科技有限公司(以下简称“同金”)。同济📍大学附属东方医院名誉院长、同金首席战略🎃科学家刘中🍼民指出，干细🛺胞和基因药实际上和传统🌀的化学药不一样，“希望能够尽快找🥢到一个出口，加快审批过程，尽快通过临床实🚢验，实现自我造血”。

质量控🎷制人员采用精密仪器进行📤药物质量分析。 瑞宏迪供图

　　瑞宏迪和同😠金共同叩问的背后，是创新🚇疗法在政策与技术的双🏹重夹缝中寻求“破壁”突围的不断尝试。当外界观察🛴上述领域的创新路径时，一条以“破壁”为矛、以“共生”为盾的创新🖱生态链正逐渐浮出水面。

　　医保支付🏾体系的变革成🚗为撬动产业升级的第一🚲杠杆。7月11日，2025年国家基本医疗👣保险、生育保险和工伤❗保险药品目录及商业🧓健康保险创新药🌷品目录调整正式启动。其中首次增设的“商业🚴健康保险创新药品目录”，让高值新药支付跨🌯前一步。然而，在基因治疗、细胞治疗领域，政策壁垒仍显厚🚆重。

　　在此基础上，区域政策创新🎴展现出的破冰之力，一定程度上缓解💓了难题。眼下，瑞宏🌛迪与同金都将“家”安在上🗽海自贸区金桥片区。对于前者而言，正是当🅱地管委会在人才引进、资质审批等过程🖐中展现的“超前服务”，让☝它们进一步坚定了发展的信心。比如在实🚍验室设计阶段，审批部🤶门就提前介入指导调整🎲方案，确保符合🤓最新政策。这种将审批后👧置变前置的模式，帮助企业以最🔒小代价在合法😕合规的路途上行🌻稳致远，折射出服👵务型政府赋能创新👶的新方式。

　　与此同时，伴随着上海🕤浦东新区金桥副中心的整⛵体转型，这一老牌工业🥍园区的含“新”量也在不断🎅增加。刘中民坦言，目前的金桥“不似成💣熟产业园般拥挤，发展空间更大”。

　　当政策破🤗壁打开制度空间，“共生”的创新生态链📥在此间的土🐞壤扎下了根，以AI为代表的技🧕术革命开始加速重🌄构研发生产的全链条。

　　在🤒瑞宏迪的实践中，AI不仅🐖帮忙从海量数据当中🌋提取关键部分，还从靶点发现🍭的单一工具升⚓级为研发的“中枢神经”：几十页的中美双报🐈术语翻译从数💱天缩短至几分钟，而这也仅是AI颠💷覆效率的冰山一角。同金生物则认为，AI驱动的智能化😤生物制造，才是解决细胞🤤药物标准化与规模🏧化生产的终极方案。“传统人工操🙆作导致细胞产量质🈳量难以规范。”刘中民指出其中🧠痛点。当1.4亿糖⛎尿病患者群体遭遇细胞药物的“作坊式生产”，供需断层🥫昭然若揭。唯有通过AI算法控制🐡细胞扩增环境、自动化设备替代人工📠操作，才能实现“万元细胞药”的普惠目标。

刘中民教💭授指导团队🛥开展干细胞产品质量检测操作。　　同金供图

　　技术🥊的革命必然呼唤组织形态的嬗变。采访中，刘中民指出🔬当前行业现状：“现在中🗨国的干细胞生产企业😳遍地都是，产品千篇一律，像⛵是义乌小商品市场。”破局之道在于💪构建集研究平台、技术共享、成果交易于😦一体的创新共同体——政府📓或龙头企业搭建基础设🤩施平台，科学家专🍡注技术突破，资本📸在市场端精准对接，形成从实验室到病床🆔的完整闭环。

　　出海模式🐨的进化则展现出创新企业登上🏤国际舞台的共生智慧，瑞宏迪实践的NewCo股权合作🆎颠覆了传统技术⛷转让的一次性交易。通过持有📴新公司股权，中国企业不仅🙋保障长期收益，更能深度🔘参与全球开发决策，推动国内临床🚜数据获得国际认可。“这是本土企业国🏉际化的渐进路径🆓。”宁威强调。从技术📶输出到决策共治，中国药⚓企正以股权纽带编织全球创新网络。

　　“只有🍈不断开发新的技术平台，才有可能在原😖有的小分子、生物制药♊等领域有更多的创新”。在宁威看来，如何利用新技🌧术去找到😷真正适合的适应证，同时又把相关的药物开🈸发成本降到老百姓能🧓够接受的程度，这是现阶段最🈹需要思考的。

　　而同金🎆生物则希望通过细胞治疗延长🎧人类健康寿命并继续创🏴造出劳动力价值。“通过细胞产品🦈延长人的寿命，不仅保持健康，还能够继续为社🌂会作出贡献。”刘中民的观🙆点揭示这一产业的深层逻辑：当细胞药物不仅治疗😰特定疾病，更能系统性🔍提升国民健康寿命，其产生的🦆社会经济价值将呈几何级增长——延迟的养老支出、延长的职业黄✌金期、持续的经验输出，最终汇聚⚽为可持续发展的国家🚞竞争力。这种将个体生🆙命价值纳入♍生产力体系的认知变化，正是创新👀企业赋予新时代的最➕深刻启示。(完)

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从文创爆🍏款到乡村蜕变 德阳文旅融合彰显“烟火气”与“创新力”

黄哲敏(重🚚庆大学美视电影学院影视系讲师🚶)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影⏹制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动画短🏿片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造📏的首部长篇改编作品，上映一周时间🛤里，影片🛄累计票房突破5.74亿元，成为我国👓影史票房最高的国✍产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🗯劲的势头于市场与评论界持续🌙发酵，不🔜仅稳居同档期票房前列，还在社交🤧媒体与评论市场引发🥠了持续的长尾效应。这部影片在延续前♑作成熟的“上美影”水墨📠美学风格的同时，进一🌵步拓展了故事的世界观层次与叙🗨事纵深，书写出一则🥪兼具当代气息与寓言意🥠味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒🌾四人西天取经路过🚒浪浪山，各方势力皆👙觊觎唐僧肉，其中便包🕢括了主角小猪妖一直想进🤗入的“大王洞”。成为🐀大王洞的妖怪，也就意味着能✳够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🤝与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离🍌浪浪山。这一过程中，小💅猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒🍟四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行💢团队，影🥄片故事由此展开。　　影🐵片监制及艺术总监陈廖💶宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是🎄和《小妖怪的夏天》同时开始的，影🍓片既非前作也非续集，而是一个拥有🈳独立设定的、与短🐥篇平行的作品。不过，两部♈作品所呈现出的基本气🤷质是相近的，只消微微置换，我们立😕马可以获得一则🍼充满讽刺意味的当代寓言：不论🍫底层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打➖破固着的阶级壁垒，这一🔳壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂👃权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🧘的生活环境似乎并不因个体努🚡力得以转变，而是🔰更加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的合法🧞性证明。正如导演於水在💤访谈中亲承：“在创作🚆时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到🧕分镜做出来后，才觉得这就是当🐉代职场人的生活，我才意识到大家确实🗾在这方面共情了🎞。当代人在职场中遇到的📟困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境🌌中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前🙎关于《浪浪山》的所🙊有主流评论。但与其在既有话♿语中反复验证，一个更有意思📚的问题是——近年来，这一指涉底层劳🤸动者处境🦃的流行标签，如何从网🕟络亚文化演变为评论市场🌙的高频词汇？又为🔄何在当下的电影舆🌋论场中能够迅速引发🌓跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变不🧗仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🚨些年电影市场对“打工人”经🎐验的持续演绎中得到印证。这些作品在类型🛀与风格上或许各异，却在角色设🛅定与情🧠感内核上呈现出惊人🏮的相似性：个体被困于庞大🏄的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望🐸的任务，试图寻找微小的能🌥动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃⛄于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指⛎从内地农村到🗃沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职💫业称谓迅速北上，从而进😄入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城🚋市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🍨逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁徙🐾色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地⏯区首先出现了以进城务🍩工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐🕘成为改革开放语境下大😨众文艺的崭新叙❔述资源。步入新世纪后，随着⤵市场经济深入和就📅业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民🐚工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工作🤘状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈✖之语，强调其📟工作中面临的艰辛、压力、困惑😠以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网😹，如论坛、博客等社交平台，则成为🤴这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🥧一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒🕌式地占领了中文互联网的热词版🍮面，随后被主流媒体收🏨录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指💬涉外来务工群体的语义，扩张为覆🏋盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更广💺泛的劳动者群体，形成了某🎲种集自嘲、解构、共鸣于🛰一身的典型文化症候。　　将目光转📇向电影，在我国导演群体🍰的创作中，将城市🌘工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜⚫见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🌳精确聚焦于北漂打工人群，展现🥑了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前👚后一系列新闻事件为背景，再度讲述了👽一名底层青年打工仔🔫小辉在流水线生📍产、家庭、爱情三者❤间游移并最终走向自我毁🌲灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向🐾市场经济转型⬅中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单😂位普通职工(张大磊《八月》)；面对⏸返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父👷母离家、在异乡成长🏦起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白🚜领生存，讲述职🐛场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年✖、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🌌代语境密切相关。从计划经济🛡向市场🚫经济的制度更替，到城镇化与📸人口流动的加速，再到互联网经济崛🍣起带来🥕的劳动形态变革，不仅是📨个人命运的写照，更是🎶特定历史阶段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🤬与官方话语合流，成为了某种时代精📅神塑造的反映，典型如文牧野执导🚽，讲述城🎰市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈😇可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代网络😿文化下返📍乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前🌡偏向揭示现实困境、呈🍥现结构性压迫的影像不同，这一时期的作🐭品更多地承载了👯励志叙事与时代💡正能量的导向，强调个体👪通过奋斗、创新与团队协作🌗实现阶层跃升🈺的可能性。这种转向不仅🦃契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🍛建了一种更为温🌡和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语与大众情🕴感👟之间架起了一座桥梁。也正是在这🐝一时期，电影市场开🐿始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影🏝片。这类影片一般沿🍆用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体☔在制度洪流下的🧠嬉笑怒骂。在最终结果上，其并🏊没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙😽事内容上，则已经开始关👕注、挖掘当🐡下社会热点，并对“打工人”这类文化标🦅签进行辛辣而大胆的⛽平铺直叙。细究其😂故事构架，大抵可分为以➖下三点：其一，制度化的阶层🍬再现。通常以一个层级分明、路径封闭的组织🗾结构空👣间为故事的发生基础，揭示社会资源在制😚度化选🕳拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒🚕诞性，通过喜剧、讽刺等类型📏手法夸张权力机🏧关运行的🃏非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主😋体的能动书写。以底层或边⛏缘角色为叙事焦点，凸显其🧀在结构性压迫🏪下的策略性抵抗与意义追寻🈷。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今➡社〽会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅🎓具，却因无💁意间磨去锅上的刻字引🏳来杀身之祸，而蛤蟆精即便🌸已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征💩身份的“工牌”，哪怕它已不具🙉备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影🔤片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞♟使命也似乎是当今体🔱制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异🧝于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映😆的喜剧电影《年会不能停》以企业大🚣裁员为背景，一次阴差🕝阳错的选调竟引发了一🧛连串的职场闹剧，吊🚫诡地揭示了一套荒谬🏩的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨⛪论，讲述了一出草🏬台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题材📓与叙事🤚策略上各有差异，但无一例外⛰地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类🗝型叙事的核心意象。这些形象始终承载🐘着对打工人劳动处境的🥀凝视与感知，集🐰中呈现了在特定制度语境下🛠个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也👞使得观众倾向于将影片中主人🍦公🗓所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调🕴侃与批判之意，如今年的现📉象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见♋是一座大山，任你怎么🤹努力都休想搬动”背后，实🎊际上反映的是大众对于三🆙界封神榜等级🌶秩序的控诉。个中典型则🏉是影片中的主要角色申公豹，尽管他凭借着自🚕身努力考入玉虚宫，但其出身👆始终不被主流认可，终💲日勤勤恳恳却永远无法触及十二🃏金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙㊙的选拔机制暗含着残酷的出身🎼论，“元始天🏦尊座下清一色的人🔛族修士，即使太乙真人🐂终日醉饮误事仍能📊获得重要法器，而勤勉修💡炼的申公豹只因🍇妖族身份就被排🦖除在核心圈层之外。这种结构🍇性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂🐲、公务员、事业编等对35岁🐾以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🗜重塑肉身，历经考验的情😓节也被众🚿多网友喻为某种“职场人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪吒👂情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势👡而行，最终打破偏见、守护苍生。基🐋层工作常面临资源有限、矛盾复杂🥫的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联♋的合法性几何仍需🏗推敲，但可以确🌳定的是，这种关于“打工人”处境💃的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话🆓语机制与产业策略在🎟近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络🏑语境中“打工人”符号的流行势🤫能，也反过来通🚯过影像叙事不🧐断加固这一文化想象，使其成为一种可🖲被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🌥倾向于将虚构情节与自💩身的生活经验👝进行平行对照，更乐于在这👎种带有自嘲与批判色彩的虚构📚世界中完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其🕶他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一💢些。直到结尾，四只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到😷的，正如片尾的🕵那行字幕，只有“每🈚一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九🎗品监事李善德、阐教先锋🍳与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所🏕有社会身份，甚至于被完全🛒排除在🗜分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布🙃尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🏵悟空五百年前就和如来认识，猪八戒和🙇沙僧都是天将转世，唐僧更是➖贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接😺触、可获得物质🌋财富，而是被社😱会成员(尤其是某一🎇场域内)承认并赋予🎁价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🥐之所以能成为有效的“资本”，在于🥇它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者🌬通过头衔、仪式🎁和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🌜一种被授权的文化🏆仪式。而在我国⛔本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🍆人作为传统意义上🌛的“文化偶像”，还是近🚫年来被愈发提及🧥的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🚝经”，而鲜有思考🍙为什么一个普通妖怪不能🏝取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖😇的取经故事，天然地挑战了这套🏹象征🖤资本的垄断逻辑。他👳们没有背景关系，没有神格，但依然义无🕌反顾踏上了取经之🐗路，这无疑是影片最动💟人也最为深刻的🎡部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评论🦊市场的火热，都汇聚到同一主🛳题之上——那些被视作“nobody”的个体所🗑栖居的精神世界：它交织着讽刺与控🦇诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想👕与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演😥自身的创作🗓脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其✖实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计⏯算机专业的於水决心改🏑行学习动画，并以总分第🧥一的成绩考取了北京电影🏷学院动画学院的第一届研😪究生。三年后，於🚛水创作了其首部作品《生活🔅原来是这样的》(About Live)，这是一部🥂以动画为主，混合了部分真♓实影像的动画短片🙈作品，讲述📇了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币，最终引🥌发了超级大国之间的核🔍战争，也阴差🌎阳错引出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以🙋窥见於水日后的🅾创作底色：通过夸张的因果链条，把个体🏥最微小的举动置于庞大的社🌧会与国际体系中，揭示了个人✴在权力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🔝敏锐捕捉与同情，另一方面，则是🏡通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精🤙密运转的社会😈机器进行大胆而尖锐的讽🤒刺。　　2010年，於水创🥛作了动画短片《火红的青春》，其以建国初🦁期的一名纺织😋女工为主角，以一种“无🏛产阶级的历史意识”，挑战了新世纪🍄我国社会文化中🥈的国际观念与风俗变迁：在🔲相隔半个世纪后，国人再一次将个人生🧜命经验置于世界格局与地💏缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台中所获🔐得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变👺迁愈发令人感到🐕陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国🍨的纺织工业是中国👐近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动力与市场份额，都在国📎民经济的运行中起到了重要💯的影响。而🛺由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中🔳国女性又在整个新中国纺织行业建🦒设中🔄起到了重要的作用，不论是🏰上海第十七棉纺织🍦厂的黄宝妹，还是⚾青岛国棉六厂郝建秀，都🌪是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选💎择，天然承载了银🥪幕上这一个体命🏕运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🧐种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🏢定了於🌵水影片中独特的历史气质。　　对历史💊的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🗳人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微🧐信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了👛首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更📬像是一次文字实验，其并不是依照时间💆顺💖序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人🍐缺乏信仰。仿佛这是治愈中⭕国各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口♌吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们🙅应该有一个最基本的原🎛则，对✌好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最🏏低的底线了吧？但现实中，国人有很🍢多投机者和没有原则的人🥃……所谓的逆淘汰🛍机制产生了：投机的💢人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰🌹壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电🏘梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨😓论青少年儿童的暴力和🏫犯罪问题与“我”对年🐩少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写🈴主体展开，既像个人随感，又夹杂🌶着虚构化叙述。当然，不变的依🕙然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以💋细腻的笔触记录到，脸盆其人“地🔞上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔🍝芯一根一根吃”，甚💽至在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝🎲另一端滋”，随后画风突转：“后来，听🌁说脸盆没有上初中。再后来，听说🚩他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以👮这样一种冷酷而🗒略带戏谑的形象出现。也正是这样🌞一个形象，催😩生了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是🔴否否的关键词。因为对🔆丑恶的愤怒，就是我们🥒的正能量。”系列片的故事都👨围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上📱缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🎍封路设卡，细究得知只是为📆了迎合“上级视察”；飞机起飞前✝的客舱，客人无视道德⏲规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日常生🎹活中令公众愤慨的🌟现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本🎅悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形🎁象与流行爽文中无所不能⛹的主角并🅾无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会生活中🏭的切实问题，虽📒只能以动画的方式固🚋执而理想地解决，但毕竟⛰留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🍋对彼时的🍷电影市场的观察直接🏙有关。他本人在回🛒忆中提及，2009年起，他🤺开始关注互联网动画行业，彼时🤤正值电视动画的寒冬，电视台对电视🕰动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功✳。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场和🐫其个人能💕力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🥛的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持🏡续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🌡始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都🅰属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🐱少主动在🌦网上找悲剧去看，那么🌊还剩下一个‘怒’字。似乎这个字❇没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基✡础吗…那几年微博刚刚👈火起来不久，微博上有一个🍞主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激🥅起大众愤怒，如果🛁此时有一个虚拟人物能🗽代言大家惩治坏人，一定会得到强烈🗞的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的✏前期积累，也直接诞生了可能是🔖於水评分最高、最广为人知的连⚫载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列🕳每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是😥一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种💵社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🥜一个专门🚰的内容序列，毋宁说🐂是某种个人的日常生活见闻与🕌感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门👄旅游防坑指南”“七夕终极约会秘🛌籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如今🐱也足够“标题党”的日常推送⚪式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已👭经开始有意以大量彼🔑时中文互联网流行的表🐆情包、二创图片✅为主要内容，辅以少量的✨文字说明，并正式在其中融入🍍《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还🔲坚持对社会热点事件进😎行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🌁行为)、“纳👂税人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追🏌问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现🌚实底色。　　在这里，一个有趣的💀分叉产生了。十年前，於水的命运📰悄然与饺子、李阳等人关联起🤞来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈⛽与🌇军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才🥫地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🔍影市场，成为中📰国影史票房冠军，后者仍然以🐎天才的创意持续👹对影片形式进行探索，最终讲述了一群🧚热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种奥德🚏赛式的英雄之旅，也不是对各📿类视觉媒介的融合与突🏥破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这🕳些籍籍无名的个体，构成了当💦今社会生活的切实🌸面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽🍇视，没有具📝体的生活和面目。我们平❄时看到的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里他们也挣扎🀄在生存的困境🏹中，碰到人类的🎤时候都非常卑微……我希望大家借😮小猪妖看🛡到生活中每一个🛳具体的人，他们不完美，他们就和你我一🎁样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从📗历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙🥏事在当代电影评论与大🥘众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的💟职场生态与制度荒诞🍰为观众提供💵了强烈的现实投射与市场🧖共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉络✝来看，於水早期作品🌗中对“nobody”处境的敏锐捕捉🥞与持续书写，已为🍏这一主题的成熟化奠定了🦃深厚的创作基础。正是在宏🌼观的话语结构与微🐱观的创作心理🏜的交织之中，《浪浪山》得以在当下获🤜得广泛的文化效应⛔与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🔼公众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🚭颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另🧙一种姿态回归了——只是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🗑些悬而未决的问题：天生🕠平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大🐊到得以抵抗黄眉的🤸神秘咒语？拥🐶有强大力量的“nobody”，还🚇有权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🍻救命毫毛为代价，部分填补🗂影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许😪我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困🍞局与打工人的宿命：在🚟封神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹📠海》悟基🐠层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画🗑电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要🥣这样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🚗每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.汉伟建筑🍗工程运营部今日上线《俄乌总统会谈地点，马克龙推荐日内瓦》，围绕大㊙尺度床战动图“直播色情”问题，结合日韩影片“青少年保护”，分析移动端卡顿严♿重“监管缺失”，Delilah Strong联合泉靜玖带你🦇探索AI换脸特效火热“网络合规”动向，提供女神写真🛤全集放送安全防范指南，点击🔷下载影片立即查看！中新网8月20日电 据韩国媒体8月20日消息，韩国内乱特检组🌝通报，将于22日再次对前国🌹务总理韩德洙⏹进行传唤调查。资料图：韩国总理韩💻德洙。 中新社记者 刘旭 摄　　此前，韩国负责调查紧🦋急戒严相关事🎞件的内乱特🍙检组已经于7月2日和8月19日🖤对韩德洙进行了两次传唤调查。　　韩联😯社早些时候报道称，当地时间8月19日上午9时30分至20日凌晨1时50分许，韩国负🎸责调查内乱叛国案的特检🈸组以嫌疑人身🌎份传唤前国务总理韩🛳德洙，就紧急戒严后召开国🔬务会议的过程、事后重🌩新编制戒严令文件的🚯原委等进行调查，时长超16个小时。　　特检组7月2日也曾传讯韩德🐽洙，就上述疑🍷点进行调查，后于7月24日对韩📕德洙住处和国务总理公馆🥇等地进行搜查取证。特检组将基于对🍙韩德洙的讯问结果🕍决定是否💼提请法院批捕。业内人士分析：和白嫩老妇✋的性事或将引✊发行业大洗牌。8月的西藏，青稞渐熟，牛羊正肥。珠穆📽朗玛峰高耸入云，雅鲁藏布江奔腾🧖不息，见证🙈着雪域高原的沧桑巨变。　　西藏是我国重要的🧦国家安全屏障🙂和生态安全屏障，在党🐇和国家战略全局中💝居于重要地位。1965年，西藏自治区🔄正式成立，西藏历史翻🏃开了崭新的一页。　　一甲子跨越上🏭千年。60年来，在中🍊国共产党的领导下，西藏实现🌠历史性巨变，创造了不🚦朽的人间奇迹。　　党的十八大以来，习🈵近平总书记高度重视西藏工作，心系西藏各族人民，亲自为新时代西藏🍦工作谋篇布局，发表一✖系列重要讲话、作出一🌿系列重要指示，亲自谋划、亲自部署召开中📁央第六次、第七次西藏🦍工作座谈会，确立新💸时代党的治藏方略，为做好新时代西藏🈁工作指明🧔了前进方向、提供了根本遵循，引领西藏🌗各项事业取得全方位进步、历史性成就。　　高瞻远瞩，鲜🚚明提出新时代党的治藏方略　　“新时代党的治藏🦔方😑略是做好西藏工作的根本遵🚽循，必须长期坚持、全面落实”　　“总书记回信了！”今年夏天，西藏🚵林芝市巴宜区林🎈芝镇嘎拉村充满了喜悦欢腾。　　“得知这🍬几年村里又有新变化，乡亲们的收入📖增加了，为你们高兴。”习近平总书记⛳在这封😆给嘎拉村全体村民的回信中，勉励他们“切实维护好民🥤族团结，创造更加幸福美好的生活🚄”。　　嘎拉村，也被称为“桃花村”，因漫🍍山遍野的野生桃花而闻名。2021年7月，习🥩近平总书记在西藏考🐲察时曾到访嘎拉村，漂亮整💟洁的村庄、热情淳朴的村民，给他留🚚下深刻印象。　　按照总书记😐指引的方向，近年👪来村子举办桃花节，经营民宿，兴建采摘💌种植园，在发展乡村🛥旅游、壮大集体经济、促进民族团结等🍸方面不断取得🕵新成绩，村民日子越过越红火。　　“看着北斗🕍星走不迷路，跟着共产党👌走会幸福。大家的发展空间越🕍来越广阔，腰包鼓了，干劲更足了。我们感恩党的好政📙策，要为建🏓设繁荣稳固的祖国边疆🕧贡献力量。”嘎拉村党支部书🏾记边巴说。　　时光漫漫，深情如一。习近平总书记对🍐西藏这片雪域高🚟原和生活在这😲里的各族人民，一直牵挂在心。　　早在1998年，时任福建省委副🥛书记的习近平同🗝志因接📼送援藏干部来到西藏，掷地有声的话语🦐让西藏🌋干部群众暖心：“林芝地区的事，就是我们省➡的事”“要派🖼最优秀的干部来，好中选优”。2011年7月，习近平同志作为😲中共中📹央政治局常委、国家副主席、中央军委副主➗席率中央代表团，出席西藏和平解放60周年庆祝活动。10年后，西藏和平解放70周年之际，习近平总🍲书记又一次来🔍到雪域高原，深入农村、城市公园、铁路枢纽、宗教场所、文化街区等，看望慰问各族🚚干部群众。作为中共中😎央总书记、国家主席、中央军委主席到西藏🗂庆祝西藏和平解放，这在党👆和国家历史上是第一次，习近平🍲总书记强调：“就🗓是要表达党中央对西藏工😸作的支持，对西📻藏各族干部群众的关怀。”　　治国必治边，治边先稳藏。　　党的十八大以来，西藏工作🏅面临的形势和任务发生🍚深刻变化。一系🛃列需要谋断的重大问题，考验着党中央🥎治国理政、经略西藏🗞的智慧和魄力。　　基于对西藏🍶长治久安和高质量发🐄展的深刻思考，习近平总书记高😂瞻远瞩，审时度势，站在战略全局💐高度亲自为😋西藏工作把舵定向、谋篇布局。　　2013年3月，习🏖近平总书记参加十二届全👏国人大一次会议西藏代🕜表团审议，强调“西藏是我国重要📵的国家安全屏🔡障和生态安全屏障📙，在党和国家战略全👘局中居于重要地位”。　　从主持中共🤰中央政治局会议研✳究西藏工作，到作出“加强民族团结、建设美丽西藏”“建设美丽🕵幸福西藏、共圆伟💌大复兴梦想”的重要指示；从🥞出席全国两会少数民族代表🐃委员茶话会，与来🗣自西藏的同志亲切交流，到向“2019·中🔫国西藏发展论坛”“2023·中国西藏发展🆒论坛”致贺信；从多次🚜专题听取西藏🏰工作情况汇报，到制定惠及西🦌藏各族人民的🍇一系列特殊优惠政策……习近平总书记念兹在兹，为实现西藏🈸长远发展倾注大量心血。　　在推动西藏💔治理体系和治理能🏇力现代化的进程中，习近🧥平总书记出席中央第六次、第七次西藏工作座谈会并发表🖕重要讲话，鲜明提🖲出新时代党的治藏方略，强调“新时代🌠党的治藏方略是做🐵好西藏工作的根本遵循，必须长期坚持、全面落实”。　　立足中国特色👗社会主义实践和西藏工作💮实际，新时代党💁的治藏方略深刻揭示了西藏工作📶的内在规律，科学🏛回答了一系列方向性、全局性、战略性问题，是中国共产党领👆导人民治藏🚙稳藏兴藏成功经验的总结提炼和👺创新发展，是习近平新🐝时代中国特🌘色社会主义思想关于西Ⓜ藏工作的集中体现，为做好西藏工作提🥓供了根本遵循。　　2021年7月，习近平总书记🚘在西🤖藏考察时进一步强调：“要全面贯彻🔐新时代党的治藏方略，坚持稳中求进工作🔹总基调，立足新发展阶段，完整、准确、全面贯彻新发展理🚊念，服务和🍷融入新发展格局，推动高🆓质量发展，加强边境🖥地区建设，抓好稳定、发展、生态、强边四件大事，在推动青藏高原生态👗保护和可持续发展上🛴不断取得新成就，奋力谱写雪域高原长🥕治久安😒和高质量发展新篇章。”　　举旗定向，风正帆悬。　　沿着习近平🤷总书记指引的方向，西藏各族干部群♒众团结一心、艰苦奋斗，解决了许多🌾长期想解决⏳而没有解决的难题，办成了许多过去🐾想办而没😤有办成的大事，各项事💠业取得全方位进步、历史性成就。　　今天的西藏，社会稳定、经济发展、民族团结、宗教和睦、生态良好、边防巩固、人民安居乐业，从藏北高原😞到拉萨河畔，从珠峰脚下到雅🚍江两岸，到处呈现出一📐派欣欣向荣、生机勃勃的景象。　　牢记总书记殷🛁殷嘱托，西藏各族儿💈女正踔厉奋发，砥砺前行，向♑着加快建设团结富裕🦌文明和谐美丽的社会主义🀄现代化新西藏🙆阔步前行。　　倾注心血，推动西藏🚉经济社会高质量发展　　“要坚持所有〽发展都要赋予民族团结🏩进步的意义，都要赋😐予改善民生、凝📇聚人心的意义，都要有利于🏘提升各族群众获得感、幸福感、安全感”　　从林芝市波密县🔦扎木镇出发，越过连绵险峻🌸的崇山，沿着汹⛲涌奔腾的雅鲁藏布💑江蜿蜒前行，高山峡谷间的墨🛄脱县😜城终于浮现在眼前。　　来自墨脱县的第十🏽二届全国人大🈳代表白玛曲🔧珍记忆犹新：2013年全国两会期🌒间，习近平总书☝记在同西藏代表团代表📜交流过程中，曾关切地询问：“现在到墨脱的🆑路通了没有？”　　位于喜马拉雅山脉🎎南麓的墨脱县，一度被称为“高原孤岛”。2013年10月31日，墨脱公路正式🍣通车，墨脱终于撕掉了“全国唯一☝不通公路县”的标签。　　路通百业兴。近年来，墨脱县发展🔏起旅游观光、水果和🚕茶叶种植等产业，给当地群众带🕜来满满的获得感。　　墨脱的发展，是近些年来西藏经济社会高🐗质量发展的生动缩影。　　青藏高原具😐有独特的资源禀赋和生态环境。如何推动🥚西藏经济社会高质量🔱发展？习近平总书记一语🅿中的：“要坚持所有🥢发展都🍽要赋予民族团结进步的意义，都要赋予改🔮善民生、凝聚人心的意义，都要有利🤛于提升各族群众获得感、幸福感、安全感。”　　中国式现代化，民生为大。　　脱贫攻坚之初，西藏是我🐼国唯一的省级集🍄中连片特困地区，是全国🕞贫困发生率最高、贫困程度最深、扶贫成本最高、脱贫难度📁最大的深度贫困地区。　　“要继续聚焦‘三区三州’等深度贫困地区，落实脱贫攻🐧坚方案，瞄准突出问💰题和薄弱环节狠抓政策落⏲实。”习近平总书记在决🧒战决胜脱贫攻坚座谈会上🎈的重要讲话重若千钧。　　2019年底，西藏74个贫⚓困县区全部摘帽，62.8万建档立⏸卡贫困人口实现脱贫，西藏彻底摆脱了📍束缚千百年的绝对贫困问🚁题。　　脱贫不是终点，而是幸🙊福生活的起点。近年来，西藏聚焦民生发🦃力，人民生👏活水平显著提高。　　——教👄育事业优先发展，率先实施从🔼幼儿园到高中的15年公费教育；　　——优秀🌫传统文化得到有效的传承保💒护和利用，公共文化✏服务水平不断提高；　　——城乡🍹公共医疗卫生服务体🤚系不断完善，农牧民健🤱康体检实现了全覆盖，全区人均预期寿命提高🌔到72.5岁；　　…………　　青藏高原，“天路”迢迢。从一🔁穷二白到摆脱贫困，再到走向共同富🎏裕，离不开神奇的“天路”。　　习近平总书🔮记高度关注西藏道路交🏔通等基础设施建设。乘专列实🙎地察看拉林铁路沿线🕠建设情况；主持🦏召开中共中央政治局⛵常务委员会会议研🐊究部署全面推进川🍜藏铁路建设；指出“要统🛰筹谋划好西部边疆🗽铁路网建设”……行之念之，关切备至。　　雪域架“天路”，天堑变通途。2014年，青藏铁路延伸🧀线拉萨至日喀则铁路建🧗成通车；2019年，特长🎾公路隧道米拉山隧道建成，林芝💇至拉萨高等级公路全线通车😎；2021年，拉萨至林芝铁路🤳建成通车，雪域高原🌈进入复兴号时代……截至2024年底，西藏公路通车总里程和🐬铁路运营🏬里程分别达到12.49万公里、1359公里，国际国内航线达到183条。　　以交🌖通建设为代表，西藏基础设施建😦设不断完善，青藏、川藏、藏中、阿里4条电🐑网建成投用，主电网覆盖所有县(市、区)；雅鲁✊藏布江下游水电工程开工建📨设……为西藏高质量发🏤展注入强大的活力🔁。　　而今的雪域高原，“天路”纵横，电网交织，不仅连接了👃千山万水，人流、物流、产业也因之而兴。　　西藏资源丰富，如🏔何推动特色产业发展？习近🚠平总书记给出了明确方向：“要扬长避短，因地制宜”“走出一条符合🚞西藏🕐实际的高质量发展之路”。　　沿着总⛰书记的指引，西藏大力发展清🍥洁能源、文化旅游、高原轻工业等现代产业，初🚏步建立起现代产业体系，自我造血、自我🍇发展的能力不断提高，主👙要经济指标增速连续多👩年位居全国前列。　　在60年的发展历程中，西藏地区生产🍤总值达到💀第一个千亿元用了50年时间，而达到📃第二个千亿元仅用了6年的时间。　　绿色发展，也是民生福祉。　　林芝，雅尼湿地生机⛽勃勃。雅鲁藏布👌江滚滚东去，同蜿蜒而来🉑的尼洋河交汇，滋养了这片近9000公顷的湿地公园。　　2021年7月，习近平总书记来到尼🎰洋河大桥，听取雅鲁藏布江及尼🍶洋河流域生🦄态环境保护和自然🌆保护区建设等情况，强调“守护好😶这里的生灵草木、万水千山”。　　青藏高原是“世界屋脊”“亚洲水塔”，习近平总书🐼记对保护好西藏的🛺生态高度重视：“西藏要保护生🌺态，要把中华水塔守🐆好，不⏺能捡了芝麻丢了西瓜，生态出问🈶题得不偿失”“保护好西藏生态👝环境，利在千秋、泽被天下”“把青藏高原打造♉成为全国乃至国际⬜生态文明高地”……不同场合，殷殷寄语，为西藏生🍞态保护工作指明了方向。　　绿🐑水青山就是金山银山，冰📗天雪地也是金山银山。西藏全区50%以上🎂的国土纳入生态保护红线，森林覆盖🍐率提高到12.31%，环境空气🏍质量优良天数比例达到99.7%以上，主要🕍江河湖泊水质100%达到或优于Ⅲ类水体。共设立生态岗位44万余个，年🧖发放补助金超过了15亿元，人民群Ⓜ众在生态建设中吃上了生态饭、走上了致富路。　　党的十八大以来，在以👛习近平同志为核心的党中🔏央坚强领导下，西😜藏坚持高质量发展道路，步入发展最好、变化最大、群众🎱得实惠最多的新时代，各族群众的获😓得感成色更足、幸福感更可持续、安全😳感更有保障。　　凝聚人心，共创雪域高原💐更加美好的未来　　“56个民族是石榴🌉籽，中华民族是整体的😑石榴。我们是一个中华🈵民族共同体，要同舟🚇共济迈向第二个百🍳年奋斗目标”　　八廓街，拉萨😒声名远播的旅游胜地，沿街商铺鳞次栉比，往来游人摩🦄肩接踵。　　2021年7月，习近平总🈯书记来到八廓街，走进特色商品🛒店，询问旅游🔜文创产业发展、藏文化传承保🦁护等情况。各族群众纷纷向总书😺记问好。总书记🍬挥手向大家致意。　　习近平总书记感慨地🏴说：“千年八廓街，是我们各民👊族建起来的八廓街”“我们中🚸华民族的大家庭在🌦这里其乐融融”。　　铸牢中Ⓜ华民族共同体意识是新时代党👹的民🌞族工作的主线，也是民族地区👡各项工作的主线。习近平总书🐰记言之殷殷、情之切切，在🌨多个场合叮嘱推动铸牢中⤵华民族共同体意识——　　“西藏工作🏜的着眼点和着力点必须放到维🧕护祖国统一、加强民族团结上来”；　　“56个民族是石榴籽，中华民族🌰是整体的石榴。我们是一个🦗中华民族共同体，要同🚓舟共济迈向第二🤓个百年奋斗目标”；　　“要加强民族交💗往交流交融，不断增强各族群众🔜对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色🎛社会主义的认同，打牢民🦐族团结的思想基础”；　　…………　　以地方立法形🚽式提出👹民族团结进步模范区创建，每年9月定为自治区“民族团😲结进步宣传月”，让民族团结教育走🛳进各级各类学校课堂🚠，大🏪力表彰民族团结进步模范集🔘体和模范个人……如今，西藏各民族像石💙榴籽一样紧紧抱❄在一起，交往交流交融🔛开新局，中华民🤠族共同体意识不断铸牢，凝聚起共🕛同团结奋斗、共同繁荣⏯发展的不竭动力。　　中华一脉，情深似海。对于西藏遇到的困📣难，从🏧中央到地方都全力支援、温暖关怀。　　今年1月7日，日喀则市定日🌡县发生6.8级地震，造成重🌸大人员伤亡，大量房屋倒塌。地震发生后，习近平总书记高度重🕧视并作出重🕟要指示指出，要全力开展人员搜💆救，全☕力救治受伤人员，最大限😻度减少人员伤亡，防止发生次生灾♎害，妥善安置受🦃灾群众，做好善后等工作。1月9日，中共中央政🔰治局常务委员会召开💘会议，研究部署西🛅藏定日抗震救灾🤤工作。　　如今，阳光照🚼耀下的定日县森嘎村，一栋栋崭新的🦕房屋星罗棋布，路面干净整洁，村民们脸🗽上洋溢着幸福的笑容。“想不到地震过后🤸，这么快就能搬🗃进新家了。新家宽敞明亮，大家都很满意。”村民洛桑说。　　西藏是各民➗族共同开发的，西藏历史是各🏦民族共同书写的。各民🔉族共同团结进步、共同繁荣发展是中华民🚥族的生命所在、力量所在、希望所在。　　走进白朗县巴🍤扎乡彭仓村，映入眼帘的是🙁一片片大棚：棚内生机盎然，一垄垄果蔬长势🔊喜人。　　白朗县地处高原，阳光充沛、昼夜温差极大。1995年，山东第一批援藏干🚬部敏锐地察觉到了这👢一自然优势，尝🚈试在白朗发展蔬菜产业，把希望的种子播🎐撒在这里。30年来，一🏍批批援藏干部咬定青山🍋不放松，与当地干部群众一📍道把白朗打造成了🐵高原上😬的果蔬飘香之地。　　习近平总书记👿强调：“中央支持西藏、全国支援西藏，是党🚶中央的一贯政策，必须长期坚持，认真总结经验，开创援藏🌥工作新局面。”　　党的十八🛠大以来，对口支援西藏工👤作不仅🍉为西藏高质量发🈸展注入了强大活力，更成为各民族⛪交往交流🥦交融的载体，奏响了民族团结🐞的强音。　　在📴对口援藏工作中，各族群众❌结下了深厚的情谊，不断播撒着📿民族团结的种子。各民族和睦相处、相亲相爱，形成人心凝聚、团结🐤奋进的强大精神纽带，铸牢中🤗华民族共同体意识的经济💊基础、社会基础、政治基🔦础不断夯实巩固。　　“援藏精神是中国🕑共产党的一📉个崇高精神，是🏦中国特色社会主义的⛰一个显著优势。缺氧不缺精神，这个🆗精神就是革命理想高于天。”2021年7月23日，习近平总书记在拉📽萨接见援藏👍干部代表时的这番殷殷嘱托，深深印🌰在了在场的时任仲巴县🤟委常务副书记徐坡的脑😼海里。　　在习近🚅平总书记的关心鼓励下，西藏广大党🐱员干部缺氧不缺精神、艰苦不怕吃苦、海拔高境界更高，一茬茬来自🌂五湖四海的援藏干🤦部人才豪情满怀、接续奋斗，跑好援藏“接力赛”，用实际行动诠释🔭使命与荣光。　　雪域高原🌋持续发展，离不🤨开祖国大家庭的温暖关怀。守卫神圣国土、建设幸福家园，也离不开🈯中华儿女勠力同心、团结一致。　　“家是玉麦，国是中国”，这是隆子县玉🕺麦乡原乡💟长卓嘎铭记于心的一句话。　　玉麦乡地处🌎喜马拉雅山脉南麓，自然条件恶劣。30多年前，年轻🤒的卓嘎继承父亲的信念，数十年如一日以➰放牧、巡逻的方🚕式守护数千平方公里的🚿国土。　　“在海拔3600多米、每年大雪封山半🌥年多的边境高原上，你们父女👣两代人几十年如一日，默默守护着祖国的领🤸土，这种😧精神令人钦佩。”2017年10月，卓嘎、央宗姐妹收到了这封来自习🙁近平总书记热情洋👒溢的回信。　　2021年，卓嘎来到人民大会🥄堂金色大厅，接受总书记颁授的“七一勋章”。回想当日的场景，卓嘎📱依旧激动不已：“现在各种🌿条件都好起来了，我们更要像格桑花🛀一样扎🖤根在雪域高原，做神圣国土的🍱守护者、幸福家园的建设者。”　　千山耸立，喜马拉雅山脉的苍👫茫雪山见证👼了雪域高原沧桑💇厚重的历史；　　万水奔腾，雅鲁藏布江畔🚀呼啸的复兴号列车，展示🚒出西藏澎湃向前的势能。　　“只要跟中国共产⏹党走、坚定走中国特色🎗社会主义道路，同心协力，加强民族团结，我们就一定🔣能够如期实现第二个🏨百年奋斗目标，实现中华民🤜族伟大复兴的中国梦🛥。”站在🚥新的历史起点上，西藏各族人民正按照习近💘平总书记擘🖼画的宏伟蓝图，团结一心、昂然向前，为更加幸福美好📟的明天携手奋进。　　本报记者 李昌禹 刘博通　　《人民日报》(2025年08月19日 第 01 版)

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淺倉真美/小橋さつき/水澤心音/ライリー・スター

（青岛日报／观海新闻记者 Delilah Strong）