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　　中新网台北7月22日电 台湾社会共好论坛筹📻备会联合🗼两岸和平发展论坛、台湾人民守护民主🍍正义连线、台🧔湾社会劳动者联盟等团体20日在桃园举📸办街头演讲，邀请当🙉地青年发声，呼吁民众7月26日投下“不同意罢免”票，拒绝民进党恶政，反对以对🕡抗为名牺牲民👮众安全与福祉的政策。

　　面对近期岛内政治风波，台湾劳动党与🈁多个民间💇社团共同发起的台🐼湾社会共好论坛筹备会，持续在全台各地😮展开“反恶罢、票投不同意”街头宣讲行动，号召民众🏼拒绝民进党操弄罢免、破坏民主制度🍁的政治操作。

　　桃园青年🎧许孟祥表示，民进党推行“抗中保台”政策，企图通过“大罢免”扫除民意监督，是以独裁破坏👷民主、以战争毁灭和平的仇恨政🔟治。在所谓“全社会防🚧卫韧性”包装下，企图🐆将战争引进城镇、街道与民宅，使民众生命安🥡全面临重大威胁。这是以“台独”为名，为其政治利益铺路，牺牲百姓的未来。

　　“我们拒绝为‘台独’卖命！”多位参与街头演讲⛹的青年表示，台湾🚥真正需要的是和平、稳定与民主，而非🏠军事化与对抗升级。当🚊天活动吸引众多市民驻足支持。

　　台湾🎮社会共好论坛筹备会表示，“大罢免”成为执政党巩固权力、排除📫异己的政治武器，唯有拒绝“恶罢”、拒绝“台独”，才能真正守护台🤫湾的🐪民主与和平。(完)

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中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专🍞访智利天主教大学博士后研究🛒员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿📏水青山就是金山银山”理念引领🏒中国生态文明实践20年之际，面对日益严峻的🏀生态挑战，人类该如何守护地球生😌命共同体，以何“新礼”深情🥁回馈滋养万物的大地？在世界范围内，经济发展与🔞生态保护之间的关系😐正日益受到关注。　　当云南的♋农人以生态养护守护梯🤳田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文明用不同的🧒实践，传递同👾一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新社记🐠者专访智利天主教大学博🏷士后研🥑究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨✍越文明的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开☝一场关于生态未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼梯田稻浪滚🉑滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈实录⛳摘要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪些共同📉之处？人类与土地应💾如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对🛷土地的崇敬，主要表现在🔅将土地视为一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间🍣信仰虽以男性形象的“土地公”为主流，女性地神同🛒样占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当🧔代许多土地庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地区则🕕明确将土地概念化为⛑女性，这与西班牙编年史🦐记载及🥩广泛田野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯原住民♍信仰中司掌种植、丰收与繁衍，被视为土地守护神⛸。　　尽管远隔重洋，不同国家和地区🤥的人们都将土地视为❣值得尊重的“生命体”，而非📢仅供榨取的资源。中国与安💵第斯的案例共同表明：人们对🤕土地关系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含🐍守护之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。”这段文字表明，世间万🌖物皆生于天地，故上至君王下🥇至庶民皆应敬畏天地。汉字“亲”字传递🚆着对父母亲属的挚爱，表明早期中⛷国人以亲族般的情感关🧀怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地关系，这与安第斯帕🈳查玛玛世📷界观存在共性：都将大地🥔视为值得关爱、尊重🥑与回馈的生命体。　　当我🐯们研究儒家与🥢安第斯世界观，会发现其土地认🍌知超越哲🚍学或宗教范畴，延伸至伦理、情感与心理维度，形成了一👏种温情的人地关系构想。　　2014年8月，台湾📽桃园市举行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点对构建🍤可持续的生态伦理有🌽何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒😨等土地产物回馈大地，是基于🐌互惠环境观的感恩表达。这种世界观意味➰着人地关系建立在可持🤟续伦理与经济基础之上。对安🔤第斯人而言，理✊解大地即认识到个🎄人成就与生态宇宙平衡密不可分。　　在中国文化语境🐾中，同样强调这😘样的人地关系。例如，新儒家代⛓表人物杜维明阐释“天人合一”理想时明确🔱纳入“地”的维度，强调儒学将和谐理🥞念扩展至大地🍯这一不可或❣缺的组成部分。　　这种深刻的🚿人地和谐观，与中国🏣当代生态文明建设所🚐倡导的“绿水青山就🧣是金山银山”理念高度契合，都揭示了🤧生态环境本身蕴含的巨大、可持续的经济社🐾会价值。　　由此，这些仪式实践及🕉其背后的世界观可提🎖供重要启示：它们具备🛹推进可持续📻生态伦理的潜能。强调互惠原则，旨在激🛫励转型实践——在当今亟须与💱环境建立可持续伦理📀关系的世界中，安第⚓斯与中国的土地传统👂所蕴含的伦理、生态及社会政治价🤭值，对于📓应对环境危机等全🎇球挑战具有深远意义。二者的互惠与守♓护原则可为🛳政策制定、社区实践及全💉球战略提供重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山地🍡农业技术(如古梯田⌚和灌溉系统)，都堪称生🚝态智慧的典范。在具体实践中，“互惠”思想如何指导🕙人们维护生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈尼梯田与南美安🕢第斯梯田所体现♌的生态智慧，皆源于互惠伦理。　　两😬个体系均视人类为土📶地生命关系的参与者，资源利用受感💏恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式与农事🍐历法调控资🌓源使用时空，将生态平衡内化于🤲文化实践。其治理依赖🚟社区共管、劳动义务共🌍享及深刻的疆域认知，以维护梯田、管理💷水源并公平分配资源。二者共同彰显了通🗜过集体👷管护与社会化实践实现🛶可持续发展的治理原则，为当代环境管理🔜提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯🥡垂直生态带是🥗适应韧性典范，也以互惠🚓作为管理生态复杂性的指🐷导原则。二者皆将人类视为平衡🏢的主动维护者(非外部剥削者)，形成保护生物多⛩样性、土壤肥力🌯与水循环的反馈机制。　　这些基于互🌿惠的框架可通过强⏺调地方知识、社区治理与生态协同实践，为气候韧性农业🍢提供创新灵感。将其原则与现代👯科学结合，可为构建气候韧性📹粮食系统提⬇供理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理🐃解这一动态平衡，提供哪🌖些哲学指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍可🎺通过互惠思想与实践回应此问💹题——因其👰本质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡🐔观念)协作实践，二者均视平衡为动💇态过程。“中庸”通过适🍕时适度行动调校取予；“艾尼”将互🥉惠构建为延伸至土地的伦理关🥊系，借互助与再分🚣配维系⛴社会生态和谐。蕴含的🕘共同的哲学理念是，还需根👎植于节制、团结及关📉护自然的伦理导向。　　福建福州晋🚲安湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农耕文明🌀的“互惠”思想，如何启发🚵现代都市的生态建设？在城市环境中，人🆖们可以实践哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安🎃第斯的农业互惠伦理🚻为重塑城市生态设计🎩提供了强大视角，即将城市🚪重新定义为“取予循环”的积极参与者，而不仅仅是一个提取🔄中心。　　社会生活中，互惠可体现于滋养生🤞态的基础设施：吸🏒纳过滤雨水以补给含水层，同时保护城🔢市免遭洪涝。社区花园亦可实🅾践互惠：将闲置土地转化🌴为提供食物、栖息地与社🚽会凝聚力的空间，以换取居民🎧的管护投入。市民可践行新型平衡，如：堆肥有机废物😎滋养土壤；收集雨水支持绿🚟色屋顶；投入🐵时间维护共享空间(获取降温、美观😧与粮食安全等回报)。　　这种伦理方🏮法将城市生🍳活重新定义为与生态系统的🥋共生关系。在这种关系中，城市不仅从周🕒边环境获取资源，更以增🐂强韧性与可持续性的方📧式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大学哲学博🧡士，现任智利天主教🎮大学哲学学🤱院美学研究🖼所博士后研究员。专注于比较哲🌪学与跨🍢文化哲学等领域研究。【成人📍影视是否合规】心架电👱子商务培训中心今日上线《澳大利亚悉尼🏕发生枪击案致1死1伤》，围绕李小璐21秒视频福利“直播色情”问题，结合国产自拍“青少年保护”，分析会员价格虚⛳高“监管缺失”，Tommy联合麻衣さん带你探索AI换脸特效火热“网络合规”动向，提供女神🗳写真全集放🐏送安全防范指南，查看女优介🆑绍立即查看！中新网广州8月1日电 (记者 蔡敏婕)“中华白海豚⬜选题具有环保及生态🕙文明意义，受港澳年轻人喜爱，形象更具亲和力。”全国十五运⏲会和残特奥🌪会会徽及吉祥物设计团队负责🈸人、北京冬奥❕会吉祥物“冰墩墩”设计总执行刘平云8月1日在广州表示，吉祥物“喜洋洋”“乐融融”结合大湾区特🚳色设计而成，该视觉形➡象与产品已在香港、澳门铺开，实现三地共融。　　他同时提及，近日几位来自香港的学📶生过来交流时提到，在香港居民心中，提🏜及本地代表性动物，首先想🥩到的便是中华白海豚，“这恰恰印证了我🏚们设计的这一形象，实现了亲和力的有效⬜传递，成为🐅大家心中具有认💝同感的文化符号”。　　十五运会🛶开幕式倒计时100天特🔸别活动暨广州市越秀区“一街一品”迎全运启动😼仪式当天在广州动📨物园拉开帷幕。全国十五🚫运会和残特奥会会徽及🏰吉祥物设计团队🕸负责人刘平云带来 “从冰墩墩到💵中华白海豚” 讲座，分享创作理念。记者 陈楚红 摄　　活动上，十五运🧕会吉祥物“喜洋洋”“乐融融”亮相。刘平云带来“从冰墩墩🕚到中华白海豚”讲座，分享创作理念，揭秘十五运会吉祥物💱背后的岭南文化密🏖码与粤📒港澳融合深意，吸🧗引观众沉浸于体育与美🐳学的对话。　　“其实IP与城市🔤文化之间有着密不可分的联系。从国🕯宝熊猫到中华白海豚的文化故事，本质上，是通过动物IP的纽带，把成都与📨广州的城市记忆🕦和文化特质串联起来，实现跨地域的🏜文化传播。”刘平云说。在分享里，他聊了熊猫IP的创作故事，包括冰墩墩🤘设计背后的巧思与奥秘；同时也详细🏳解读了本次全运会吉😦祥物中华白海豚的🅾元素选择逻辑，以及它在视觉设计🕕上的亮点与创🍂意。　　“在各类设计中，动物往往是首🌴选的核心元素，这一思路在重大赛🔲事吉祥物设🎪计中尤为突出。”刘平云举例称，例如2022年北📮京冬奥会的吉祥物“冰墩墩”，便以🍮中国国宝大熊猫为原型，成为具🍂有辨识度的文化符号；而此次全运💣会的吉祥物“喜洋洋”“乐融融”，则选择了中华🎭白海豚这一标志性🎺物种作为创作灵感，同样❌是对动物元素的经典运用。　　刘平云表示，这些吉祥物🧔的形象不仅承载着国家与📸地方的文📩化基因，更成为传🥄递中国精神与湾区特色的重🤠要载体，让深厚的文🧥化内涵和时代精神通💅过生动的动物形象得以鲜🔀活呈现。　　“通过这些内容，我们既能✳看到在地🌐文化的独特魅力，也能感🦀受到其中蕴含的时代意义。”刘平云称，更重要的是，希望能借此向⏮大家传递十五运的精😮神内核，让更多人🍝关注十五运、参与十五运，真正践行“全民参与、全民健身”的理念。(完)最后，Evelin Feuchtner强调：三肖六码✂失利的资料真假难辨警🌧告。中新网8月1日电(记者 邢翀)8月1日在2025年🌎新加坡游泳世锦赛上，中国🚮名将覃海洋在男子200米🈂蛙泳决赛上演“边道奇迹”，以半🏻决赛第八名压线晋级的他👗表现惊艳，出发后就处于第🧕一集团，最后50米🌎基本处于领先位置，最终保持住😵优势以2分07秒41夺冠。　　本届世锦赛他在三个🔧蛙泳项目上都有奖牌🕥入账，此前夺得男子100米蛙泳金牌和50米蛙泳铜牌，还和队友一🈺起摘得男女4x100米混合泳银牌，成🔺为目前在本届世锦赛😴收获奖牌数最多的中国🚒游泳运动员。　　“今天比赛我已🧗是抛开一切，完全专❣注在自己的比赛中。”覃海洋坦言，连续五天比赛🖋对他目前的体能储备来说是🌖一个巨大挑战，但🐥他在面对压力时更加专注，“这次比🗡赛做得最好的，是💌能够在面对压力时顶住了”。　　覃海洋说，以前不习惯给自➡己打满分，但现在💈他给自己打满分。“之前可能打90分，让自己再进步，但现在会更加自🥞我鼓励一些，完全可以给🕟自己打100分。”

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長谷川秋子/Jaclyn Taylor/Lily Blossom/沢井ありさ

（青岛日报／观海新闻记者 影山陽子）